المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ١٠٧٧ - الكسع
شغارة تقذ الفصيل برجلها
فطّارة لقوادم الأبكار
«شغارة» و «فطّارة»: منصوب على الذّمّ.
المنصوب على السّعة
اصطلاحا: المنصوب على نزع الخافض.
المنصوب على الصّرف
اصطلاحا: المنصوب على الخلاف.
المنصوب على الفعل
اصطلاحا: الحال. أي: الوصف. الفضلة الذي بمعنى «في» المنصوب الذي يذكر لبيان هيئة صاحبه. كقول الشاعر:
أصخ مصيخا لمن أبدى نصيحته
و الزم توقّي خلط الجدّ باللّعب
«مصيخا» حال منصوب.
المنصوب على المحلّ
اصطلاحا: ظرف المكان. كقوله تعالى:
وَ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ [١] عندي ظرف مكان متعلّق بمحذوف خبر مقدّم تقديره موجود و «عند» مضاف و «ياء» المتكلم: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل جرّ بالإضافة.
«خزائن» مبتدأ مؤخّر.
المنصوب على المصدريّة
اصطلاحا: المفعول المطلق. أي: المصدر أو ما ينوب عنه، الذي يذكر بعد الفعل من لفظه، أو من مرادفه تأكيدا لمعناه، أو بيانا لعدده أو لنوعه. كقول الشاعر:
و قد يجمع اللّه الشّتيتين بعد ما
يظنّان كلّ الظّنّ أن لا تلاقيا
كل: نائب عن المفعول المطلق.
المنصوب على نزع الخافض
اصطلاحا: هو الاسم المنصوب بعد فعل متعد بواسطة حرف جرّ محذوف، و انتصب الاسم بسقوط حرف الجرّ، مثل: «دخلت مكّة» و التقدير: «دخلت إلى مكة» و كقوله تعالى:
وَ اخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا «* ١» «قومه»:
منصوب على نزع الخافض. و التقدير: من قومه.
و اصطلاحا أيضا: هو ظرف المكان المحدود غير المشتق مع الأفعال الآتية: «دخل»، «نزل»، «مرّ»، «أتى»، أو ما يشتق منها مثل: «نزلت دمشق».
و يسمّى أيضا: المفعول منه. المنصوب على التّوسّع. المنصوب على السّعة.
المنصوبات
لغة: جمع منصوب اسم مفعول من نصب الشيء: أقامه.
اصطلاحا: هي الأسماء المعربة التي يكون موقعها النّصب في الكلام. و هي:
١- المفعول به كقوله تعالى: فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ وَ أَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ «* ٢».
٢- الاختصاص: «نحن المعلمين أهل الفكر». «المعلّمين»: مفعول به لفعل محذوف تقديره: أخصّ.
٣- التحذير: «النار النار»، «النار»: مفعول به لفعل محذوف تقديره: احذر، و مثله: «النار» الثانية. أو هي توكيد للأولى.
٤- الإغراء: «الصدق و الزكاة» الصّدق:
[١] من الآية ٣١ من سورة هود.
(* ١) من الآية ١٥٥ من سورة الأعراف.
(* ٢) من الآيتين ٩ و ١٠ من سورة الضحى.