المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ١٠١٦ - الكسع
١- الدّلالة على غريزة، مثل: «جبن» أو على طبيعة، مثل: جدر، خطر. مثل: «جدر الرفيق بأمر» أي: هو أهل له أو خليق به.
٢- للدّلالة على التّعجّب، مثل: «فهم»، «ذكو»، «علم»، «قضو»، فتقوله بمعنى «ما أفهمه»، «ما أذكاه»، «ما أقضاه»، «ما أعلمه».
ثانيا: معاني «فعل». و له معان كثيرة أشهرها:
١- الدّلالة على الصّفات الملازمة، مثل:
«ذرب لسانه»، أي: «فسد»، و «بلج صدره» أي:
انشرح. و «بلج جيبنه» أي: صار طلقا. و «عرج الرّجل» أي: كان عرجه خلقة.
٢- الدّلالة على عرض، مثل: جرب، مرض، عمص. مثل: «جرب السّيف» أي صدىء. «و جرب الرجل»، أي: وقع بداء الجرب.
٣- الدّلالة على كبر عضو، مثل: «رقب»، «كبد»، «طحل»، مثل: «رقب الرجل»، أي:
عظمت رقبته، كبد و طحل الرّجل، أي: عظم كبده و طحاله «و عجزت المرأة»، أي: كبر عجزها أي: مؤخرتها.
٤- الدّلالة على صفات طارئة، مثل:
«ظمىء»، «عطش»، «رهب». مثل: «ظمىء الفتى»، أي: أصابه الظّمأ و هو العطش الشّديد.
و «ظمي الرّجل»، أي: صار أظمى، فهو الرجل الأظمى أي: الأسمر.
ثالثا: معاني «فعل» و لها معان تزيد على العشرة أشهرها:
الأول: الجمع، مثل: «جمع»، «حشد»، الثّاني: الدّلالة على التّفريق، مثل: «قسم»، «فرق»، الثالث: الدّلالة على الإعطاء، مثل «كسا» «منح»، «نحل» الرّابع: الدّلالة على المنع، مثل: «منع»، «حجز»، الخامس: الدّلالة على الامتناع، مثل: «جمح»، «شرد»، السادس:
الدّلالة على الغلبة، مثل: «غلب»، «قهر»، «ملك»، السّابع: الدلالة على التّحويل، مثل:
«صرف»، «نقل»، الثّامن: الدّلالة على التّحوّل مثل:
«ذهب»، «ترك»، التّاسع: الدّلالة على الاستقرار، مثل: «سكن»، «جلس»، العاشر:
الدّلالة على السّير، مثل: «سار»، «مشى» الحادي عشر: الدّلالة على السّتر، مثل: «ستر»، «حجب».
٢- معاني وزن الرّباعي: لوزن الرّباعي «فعلل» دلالات كثيرة أشهرها: أولا: الدّلالة على الاتّخاذ، مثل: «قمطر»، «قرمض»، مثل: «قمطر القربة»: ملأها. ثانيا: الدّلالة على المشابهة، مثل: «حنظل»، «علقم» تقول: «حنظل قول الفتى» و «علقم خلق الطّالب» أي صار قول الفتى كالحنظل و خلق الطالب كالعلقم. ثالثا: الدّلالة على خلط الشيء في شيء آخر، مثل: «عندم» و «نرجس»، فتقول: «عندم القماش» أي: أدخل فيه العندم و هو خشب نبات يصبغ به. و «نرجس الشراب» أي: أدخل فيه النّرجس و هو نبات من الرّياحين. و النّرجس كلمة فارسيّة الأصل. رابعا:
الدّلالة على الإصابة، مثل «عرقب» و «غلصم».
تقول: «عرقب الدّابّة»، أي: قطع عرقوبها، و هو عصب فوق العقب و مثل: غلصم العدوّ أي: قطع غلصمته، و هو اللّحم بين الرّأس و العنق. خامسا:
الدّلالة على اختصار الكلام، مثل: «بسمل»، أي: قال بسم اللّه، «و حمدل»، أي: قال الحمد للّه، و «سبحل»، أي: قال: سبحان اللّه، و «طلبق»، أي: قال أطال اللّه بقاءك، و «جعفد»،