ابن محمّد عن محمّد بن سنان عن طلحة بن زيد عن أبي عبد اللّه عليه السلام انّ أمير المؤمنين عليه السلام أتى برجل عبث بذكره فضرب يده حتى احمرّت و زوّجه من بيت المال [١].

و روى الشيخ أيضا عن أحمد بن محمّد عن البرقي عن ابن فضّال عن أبي جميلة عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: أتى علي عليه السلام برجل عبث بذكره حتى أنزل فضرب يده بالدرّة حتى احمرّت، و لا أعلم إلّا قال: و زوّجه من بيت المال [٢].

قوله رحمه اللّه: «و بالإقرار و لو مرة على رأي».

أقول: يريد انّ الاستمناء باليد يثبت و لو بالإقرار مرة.

و كذا قال صاحب الشرائع، ثمّ قال: و قيل: لا يثبت إلّا بالإقرار مرتين، و هو و هم [٣].

و قال ابن إدريس: يثبت بالإقرار مرتين [٤]، و إليه أشار بقوله: «و هو و هم».

[١] تهذيب الأحكام: ب ٤ في الحدّ في نكاح البهائم و نكاح الأموات و الاستمناء بالأيدي ح ١٥ ج ١٠ ص ٦٣، وسائل الشيعة: ب ٣ من أبواب نكاح البهائم و وطء الأموات و الاستمناء ح ١ ج ١٨ ص ٥٧٤.

[٢] تهذيب الأحكام: ب ٤ في الحدّ في نكاح البهائم و الأموات و الاستمناء بالأيدي ح ١٦ ج ١٠ ص ٦٤، وسائل الشيعة: ب ٣ من أبواب نكاح البهائم و وطء الأموات و الاستمناء ح ٢ ج ١٨ ص ٥٧٥.

[٣] شرائع الإسلام: كتاب الحدود الباب الثاني في إتيان البهائم و وطء الأموات و ما يتبعه ج ٤ ص ١٨٩.

[٤] السرائر: كتاب الحدود باب وطء الأموات. ج ٢ ص ٤٧١.