و من حلف بالبراءة من اللّه أو من رسوله أو من أحد الأئمة عليهم السلام كان عليه كفّارة ظهار، فإن لم يقدر كان عليه كفّارة يمين [٢]. و كذا قال ابن البرّاج [٣].

و الرواية المشار إليها هي: ما رواه محمّد بن يحيى في الصحيح قال: كتب محمّد بن الحسن الصفّار الى أبي محمّد العسكري عليه السلام: رجل حلف بالبراءة من اللّه و رسوله صلّى اللّه عليه و آله فحنث ما توبته و كفّارته؟ فوقّع عليه السلام: يطعم عشرة مساكين، لكلّ مسكين مدّ و يستغفر اللّه عزّ و جلّ [٤].

و المصنّف رجع في المختلف عمّا ذكره في هذا الكتاب فقال: المعتمد أن نقول:

لا يجوز الحلف بذلك، فإن فعل أثم، و إن حنث في يمينه بذلك وجب عليه إطعام عشرة مساكين و يستغفر اللّه تعالى، و استدلّ بهذه الرواية [٥].

[١] السرائر: كتاب الايمان و النذور و الكفّارات باب ماهية الأقسام و الأيمان ج ٣ ص ٣٩.

[٢] النهاية و نكتها: كتاب الأيمان و النذور و الكفّارات باب الكفّارات ج ٣ ص ٦٥.

[٣] المهذّب: كتاب الكفّارات باب كفّارة الحلف بالبراءة ج ٢ ص ٤٢١.

[٤] تهذيب الأحكام: ب ٤ الأيمان و الأقسام ح ١٠٠ ج ٨ ص ٢٩٩، وسائل الشيعة: ب ٧ من أبواب الأيمان ح ٣ ج ١٦ ص ١٢٦.

[٥] مختلف الشيعة: كتاب الأيمان الفصل الأوّل في أحكام اليمين ص ٦٤٩ س ٢.