ينشأ من انّ ولاء الإمامة أحد أقسام الأسباب التي يستحقّ بها الميراث بعد ولاء العتق و بعد ولاء تضمين الجريرة، فلو كان يرث الولاء لم يكن ولاء الإمامة قسما لولاء العتق بل يكون داخلا فيه، و هو خلاف ما أفتى به الفقهاء.

و من انّ الولاء من جملة الموروثات، لأنّا نبحث على تقديره، و الامام وارث من لا وارث له فيرث الولاء كما يرث غيره.

قوله رحمه اللّه: «فإن قلنا به لم يردّ على الزوج و الزوجة».

أقول: هذا تفريع على هذا التفريع، و ذلك انّه إذا قلنا بأنّ الولاء يرثه الامام ثمّ مات المعتق انتقل الولاء الى الامام عليه السلام، فإذا مات المعتق عن زوج أو زوجة و قلنا بأنّ الفاضل عن نصيبهما الأعلى يردّ عليهما دون الامام عليه السلام، كما‌

[١] المبسوط: فصل في ذكره الولاء ج ٤ ص ١٠٧.