الأوّل: انّه لا يقسّم حتى يعلم موته أو تمضي مدة لا يمكن أن يعيش مثله إليها بمجرى العادة، و هو اختيار الشيخ في المبسوط [١] و الخلاف [٢]، و مذهب المصنّف، و ابن إدريس [٣]، و ابن سعيد [٤].

الثاني: انّه يقسّم بعد مضي عشر سنين من غيبته، و هو قول ابن الجنيد في الغائب المفقود، لأنّه قال: و النظر في مال من فقد في عسكر قد شهرت هزيمته و قتل كلّ من كان فيه أو أكثرهم أربع سنين، و في من لا يعرف مكانه في غيبته و لا خبره عشر سنين [٥].

الثالث: انّه يقسّم بعد مضي أربع سنين، و هو قول السيد المرتضى حيث قال في الانتصار: و ممّا انفردت به الإمامية القول بأنّ المفقود يحبس ماله عن ورثته قدر ما‌

[١] المبسوط: كتاب الفرائض و المواريث فصل في ميراث الحمل و الأسير و المفقود ج ٤ ص ١٢٥.

[٢] الخلاف: كتاب الفرائض المسألة ١٣٦ ج ٤ ص ١١٩.

[٣] السرائر: كتاب المواريث و الفرائض ج ٣ ص ٢٩٨.

[٤] شرائع الإسلام: كتاب الفرائض في ميراث الخنثى ج ٤ ص ٤٩.

[٥] نقله عنه في مختلف الشيعة: كتاب الفرائض ص ٧٤٩ س ٨.