و محمّد بن بابويه حيث قال: و لا يؤكل الجرّي و لا المارماهي و لا الزّمار و لا الطافي [٤]. و نصّ سلّار [٥] أيضا على التحريم، إلّا أنّهم جميعا لم يتعرّضوا للزهو صريحا. و ابن إدريس [٦] ذهب الى تحريم الجميع.

إذا عرفت هذا فلنذكر الروايتين المشار إليهما فنقول:

امّا رواية الإباحة فهي: ما رواه الحلبي قال: قال أبو عبد اللّه عليه السلام: لا يكره شي‌ء من الحيتان إلّا الجرّي [٧].

و مثلها ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمّد بن مسلم، عن الصادق عليه السلام قال: سألته عن الجرّي و المارماهي و الزّمار و ما ليس له قشر من السمك حرام هو؟

فقال: يا محمّد اقرأ هذه الآية التي في الأنعام:

[١] المقنعة: كتاب الصيد و الذبائح و الأطعمة باب الصيد و الذكاة ص ٥٧٦.

[٢] نقله عنه في مختلف الشيعة: كتاب الصيد الفصل الثاني في ما يباح أكله من الحيوان و ما يحرم ص ٦٧٧ س ٢٣.

[٣] المصدر السابق.

[٤] المقنع: باب الصيد و الذبائح ص ١٤٢.

[٥] المراسم: ذكر الصيد و الذبائح ص ٢٠٧.

[٦] السرائر: كتاب الصيد و الذبائح باب ما يستباح أكله من سائر أجناس الحيوان ج ٣ ص ٩٨- ٩٩.

[٧] تهذيب الأحكام: ب ١ الصيد و الذكاة ح ١٣ ج ٩ ص ٥، وسائل الشيعة: ب ٩ من أبواب الأطعمة المحرّمة ح ١٧ ج ١٦ ص ٤٠٣.