و قال في النهاية: لا يجوز سلخ الذبيحة إلّا بعد بردها، فإن سلخت قبل أن تبرد أو سلخ شي‌ء منها لم يحلّ أكله [٧]. و وافقه على ذلك ابن البرّاج [٨]، و ابن حمزة [٩].

[١] الخلاف: كتاب الضحايا المسألة ١٣ ج ٣ ص ٢٥٨ طبعة إسماعيليان.

[٢] السرائر: كتاب الصيد و الذبائح باب الذبح و كيفية وجوب التسمية ج ٣ ص ١٠٧.

[٣] النهاية و نكتها: كتاب الصيد و الذبائح باب الذبح و كيفيته و وجوب التسمية ج ٣ ص ٩٢.

[٤] المهذّب: كتاب الأطعمة و الأشربة و الصيد و الذباحة باب ما يحلّ من الذبائح و ما يحرم منها ج ٢ ص ٤٤٠.

[٥] السرائر: كتاب الصيد و الذبائح باب الذبح و كيفية وجوب التسمية ج ٣ ص ١٠٩.

[٦] مختلف الشيعة: كتاب الصيد الفصل الثالث في الذبح و كيفيته ص ٦٨١ س ٥.

[٧] النهاية و نكتها: كتاب الصيد و الذبائح باب الذبح و كيفيته و وجوب التسمية ج ٣ ص ٩٣.

[٨] المهذّب: كتاب الأطعمة و الأشربة و الصيد و الذباحة باب ما يحلّ من الذبائح و ما يحرم منها ج ٢ ص ٤٤٠.

[٩] الوسيلة: كتاب المباحات فصل في بيان أحكام الذباحة ص ٣٦٠.