رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٠٧ - الترتيب بين الرأس والبدن

الآخر بما سيأتي.

وما لا يقبل التقييد كالصحيح في أمر مولانا الصادق ٧ الجارية في الحكاية المعروفة بخلاف الترتيب [١] ، معارض لصحيح آخر لرواية تضمّن أمره الجارية بخلاف ما فيه [٢] ، وهذا مع ذلك دليل آخر لما نحن فيه.

ويدخل الرقبة هنا في الرأس ، كما عن المقنعة والتحرير وكتب الشهيد [٣] ، وظاهر أبي الصلاح والغنية والمهذّب [٤] لتصريحهم بغسل الرأس إلى أصل العنق. وما عن الإشارة من غسل كل من الجانبين من رأس العنق [٥] غير مخالف إذ يحتمل إرادة أصله من رأسه فيه فيوافق. وعن بعض مقاربي العصر الإجماع عليه [٦] ، ولعلّه كذلك.

ويشهد له الحسن : « ثمَّ صبّ على رأسه ثلاث أكف ، ثمَّ صبّ على منكبه الأيمن مرّتين وعلى منكبه الأيسر مرّتين » الحديث [٧].

ونقله في الكافي والتهذيب مقطوعاً [٨] غير قادح أوّلا باشتهار العمل به ، وثانياً بنقله في المعتبر والتذكرة [٩] إلى الصادق ٧ مسندا.

[١] التهذيب ١ : ١٣٤ / ٣٧٠ ، الاستبصار ١ : ١٢٤ / ٤٢٢ ، الوسائل ٢ : ٢٣٦ أبواب الجنابة ب ٢٨ ح ٤.

[٢] التهذيب ١ : ١٣٤ / ٣٧١ ، الاستبصار ١ : ١٢٤ / ٤٢٣ ، الوسائل ٢ : ٢٣٧ أبواب الجنابة ب ٢٩ ح ١.

[٣] المقنعة : ٥٢ ، التحرير ١ : ١٢ ؛ الشهيد وفي الذكرى : ١٠٠ ، واللمعة ( الروضة البهية ١ ) : ٩٤ ، والدروس ١ : ٦٦ ، والبيان : ٥٥.

[٤] الكافي في الفقه : ١٣٣ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٥٤ ، المهذّب ١ : ٤٦.

[٥] الإشارة : ٧٢.

[٦] حكاه صاحب الحدائق ٣ : ٦٦ عن والده.

[٧] تقدم مصوره في ص : ٢٠٦.

[٨] الكافي ٣ : ٤٣ / ٣ ، التهذيب ١ : ١٣٢ / ٣٦٨.

[٩] المعتبر ١ : ١٨٣ ، التذكرة ١ : ٢٤.