رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٤٩ - تغطيته بثوب وقراءة القرآن عنده

حضر الموت شد لحييه وغمض عينيه وغطّاه بالملحفة [١].

( ويطبق فوه ) ويشدّ لحياه للخبرين ، وفي المنتهى بلا خلاف [٢].

( وتمدّ يداه إلى جنبيه ) إن انقبضتا ـ كالساقين ـ كما عن الأصحاب [٣] ، وعن المعتبر : ولم أعلم في ذلك نقلا عن أهل البيت : ، ولعلّ ذلك ليكون أطوع للغاسل وأسهل للدرج [٤].

( ويغطّى بثوب ) لما تقدّم من الخبر ، مضافاً إلى نفي الخلاف عنه في المنتهى [٥].

( وأن يقرأ عنده القرآن ) قبل الموت وبعده للتبرك ، واستدفاع الكرب والعذاب ، وسيّما يس والصافات قبله ، وقد قيل : روي أنه يقرأ عند النازع آية الكرسي وآيتان بعدها ، ثمَّ آية السخرة ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ ) إلى آخرها [٦] ، ثمَّ ثلاث آيات من آخر البقرة ( لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ ) إلى آخرها ، ثمَّ يقرأ سورة الأحزاب [٧].

وعنه ٩ : « من قرأ سورة يس وهو في سكرات الموت ، أو قرئت عنده ، جاء رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فسقاها إياه وهو على فراشه ، فيشرب ، فيموت ريّان ويبعث ريّان ، ولا يحتاج إلى حوض من حياض الأنبياء » [٨].

[١] التهذيب ١ : ٢٨٩ / ٨٤٢ ، الوسائل ٢ : ٤٦٨ أبواب الاحتضار ب ٤٤ ح ٣.

[٢] المنتهي ١ : ٤٢٧.

[٣] حكاه عنهم في المدارك ٢ : ٥٨ ؛ انظر المبسوط ١ : ١٧٤ ، والسرائر ١ : ١٥٨ ، ونهاية الإحكام ٢ : ٢١٧.

[٤] المعتبر ١ : ٢٦١.

[٥] المنتهي ١ : ٤٢٧.

[٦] الأعراف : ٥٤.

[٧] قال به الفاضل الهندي في كشف اللثام ١ : ١٠٦.

[٨] مجمع البيان ٤ : ٤١٣ : ، المستدرك ٤ : ٣٢٢ أبواب قراءة القرآن ب ٤١ ح ١.