رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١١٩ - وجوب الاستدامة الحكمية في النية

وهو حسن لو ثبتت فيهما الجزئية ، ولكن النصوص بخروجهما من الوضوء كثيرة [١].

ودعوى الوفاق [٢] على كونهما ـ مع ما تقدّم [٣] ـ من سننه لا يستلزم الدلالة على الجزئية ؛ لكونه أعم.

( و ) تجب ( استدامة حكمها حتى الفراغ ) من الوضوء بمعنى أن لا ينتقل من تلك النية إلى نية تخالفها كما في الشرائع [٤] ، وعن المبسوط والمنتهى والجامع والتذكرة ونهاية الإحكام [٥].

ونسبه الشهيد إلى الأكثر ، قال : وكأنه بناءً منهم على أنّ الباقي مستغن عن المؤثر [٦].

ولعلّه أراد أنه إذا أخلص العمل للّه تعالى ابتداء بقي الخلوص وإن غفل عنه في الأثناء.

وعن الغنية والسرائر : أن يكون ذاكراً لها غير فاعل لنية تخالفها [٧].

ومقتضاه اعتبار استدامتها فعلاً كما هو مقتضى الأدلة لوجوب تلبس العمل بجميعه بالنية ، والاستدامة الحكمية مستلزمة لخلوّ حلّ العمل عنها ، إذ ليست بنية حقيقة.

[١] الوسائل ١ : ٣٨٧ أبواب الوضوء ب ١٥.

[٢] ادّعاة العلامة في نهاية الإحكام ١ : ٢٨ ، والتذكرة ١ : ٢ ٠ ، والمنتهي ١ : ٤٩ ، الشهيد وفي الذكرى : ٩٣. منه رحمه الله.

[٣] أي غسل اليدين. منه رحمه الله.

[٤] الشرائع ١ : ٢٠.

[٥] المبسوط ١ : ١٩ ، المنتهي ١ : ٥٥ ، الجامع للشرائع : ٣٥ ، التذكرة ١ : ١٥ نهاية الإحكام ١ : ٢٩.

[٦] كما في الذكرى : ٨١.

[٧] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٥٣ ، السرائر ١ : ٩٨.