رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٤٧ - حكم الترتيب في مسح الرجلين

ثالثها : نعم مع انفرادهما [١] ولا مع العدم [٢] ، كما في الذكرى عن بعض [٣] ، واختاره جمع من متأخري المتأخرين [٤] للمروي في الاحتجاج : « يمسح عليهما جميعاً معاً ، فإن بدأ بإحداهما قبل الأخرى فلا يبدأ إلّا باليمين » [٥].

ولا حجّة فيه لقصور السند ، ولا جابر.

وقيل بالوجوب مطلقاً ، كما اختاره الشهيدان في اللمعة وشرحها [٦] ، وعن الصدوقين والإسكافي وسلّار [٧] ، وهو مختار جمع ممّن تقدم ، ومنهم الشيخ في ظاهر الخلاف مدّعيا عليه الإجماع [٨].

للأصل ، والصحيح أو الحسن : « امسح على القدمين وابدأ بالشق الأيمن » [٩].

ومروي النجاشي مسنداً في رجاله عن مولانا أمير المؤمنين ٧ أنه كان يقول : « إذا توضّأ أحدكم للصلاة فليبدأ باليمين قبل الشمال من جسده » [١٠]. وهو عامّ.

وما روي عن مولانا رسول اللّه ٦ أنه كان إذا توضأ

[١] بأن يمسح اليمين أو اليسار فقط. منه رحمه الله.

[٢] أي عدم الانفراد بأن يمسحهما معاً. منه رحمه الله.

[٣] الذكرى : ٩٠.

[٤] منهم المحقق السبزواري في الذخيرة : ٣٥ ، والفاضل الهندي في كشف اللثام ١ : ٧١.

[٥] الاحتجاج : ٤٩٢ الوسائل ١ : ٤٥٠ أبواب الوضوء ب ٣٤ ح ٥.

[٦] الروضة ١ : ٧٧.

[٧] الفقيه ١ : ٢٨ ، نقله عم الصدوقين والإسكافي في المختلف : ٢٥ ، سلار في المراسم : ٣٨.

[٨] الخلاف ١ : ٩٥.

[٩] الكافي ٣ : ٢٩ / ٢ ، الوسائل ١ : ٤٤٩ أبواب الوضوء ب ٣٤ ح ٢.

[١٠] رجال النجاشي : ٧ ، الوسائل ١ : ٤٤٩ أبواب الوضوء ب ٣٤ ح ٤.