رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٤٣٩ - تشريج اللحد

تطلق في زمن الأئمة : ، ولذا رواه الشيخ في فضل التربة الحسينية.

وفي الرضوي : « ويجعل في أكفانه شيء من طين القبر وتربة الحسين ٧ » [١]. والعطف تفسيري.

وحكي أن امرأة قذفها القبر مراراً لأنها كانت تزني وتحرق أولادها ، وأن اُمّها أخبرت الصادق ٧ بذلك فقال : إنها كانت تعذّب خلق اللّه تعالى اجعلوا معها شيئا من تربة الحسين ٧ فاستقرت [٢].

وربما يستفاد منها استحباب الدفن في الأرض المقدسة على مشرّفها السلام وأفضل التحية والإكرام.

( و ) أن ( يشرّج اللحد ) وينضد باللبن على وجه يمنع دخول التراب إليه ، لا يعرف فيه خلاف كما عن المنتهى [٣]. وهو الحجة كالخبر : « ثمَّ تضع الطين واللبن فما دمت تضع اللبن والطين تقول : اللّهم » الخبر [٤].

وإشعار المعتبرة بالمداومة عليه في الأزمنة السابقة كالحسن : « إذا وضعت عليه اللبن فقل : اللهم صل وحدته » [٥] ونحوه الرضوي [٦] وغيره [٧].

وفي الصحيح : « جعل عليّ ٧ على قبر النبي ٩ لبناً » فقلت : أرأيت إن جعل الرجل عليه آجراً هل يضرّ بالميت؟ قال : « لا » [٨] فتأمل.

[١] فقه الرضا ٧ : ١٨٤ ، المستدرك ٢ : ٢١٧ أبواب التكفين ب ١٠ ح ٣.

[٢] المنتهي ١ : ٤٦١ ، الوسائل ٣ : ٢٩ أبواب التكفين ب ١٢ ح ٢.

[٣] المنتهي ١ : ٤٦١.

[٤] التهذيب ١ : ٤٥٧ / ١٤٩٢ ، الوسائل ٣ : ١٨٠ ابواب الدفن ب ٢١ ح ٦.

[٥] الكافي ٣ : ١٩٦ / ٦ ، التهذيب ١ : ٣١٦ / ٩٢٠ ، الوسائل ٣ : ١٧٧ ابواب الدفن ب ٢١ ح ٢.

[٦] فقه الرضا ٧ : ١٧١ ، المستدرك ٢ : ٣٢٤ أبواب الدفن ب ٢١ ح ٦.

[٧] الفقيه ١ : ١٠٨ / ٥٠٠ ، الوسائل ٣ : ١٧٩ أبواب الدفن ب ٢١ ح ٥.

[٨] الكافي ٣ : ١٩٧ / ٣ ، الوسائل ٣ : ١٨٩ أبواب الدفن ب ٢٨ ح ١.