رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٢٣ - عدم وجوب تخليل اللحية

بالأول شيخنا في الذكرى والدروس [١].

ومنه يعلم عدم وجوب غسل البياض الذي بينه وبين الاُذن بطريق أولى.

ولا ما خرج من العارض ـ وهو ما تحت العذار من جانبي اللحية إلى شعر الذقن ـ عن إحاطة الإصبعين كما عن نهاية الإحكام [٢].

ومنه يظهر ضعف القولين بوجوب غسله مطلقا كما عن الإسكافي والشهيدين [٣] ، وعدمه كذلك كما عن المنتهى [٤]. ولكن الأول أحوط لدعوى ثانيهما الإجماع عليه.

ووجوب [٥] غسل ما نالته الإصبعان من مواضع التحذيف ، وهي : منابت الشعر الخفيف بين النزعة والصدغ أو ابتداء العذار ، كما عن الروضة والمسالك قطعا [٦] ، والذكرى احتياطاً [٧].

خلافاً للمنقول عن التذكرة والمنتهى [٨] ، بناء على دخولها في الرأس لنبات الشعر عليها. وضعفه ظاهر.

( ولا ) يجب ( تخليلها ) أي اللحية للأصل ، والإجماع ، كما عن نص الخلاف والناصريات [٩]. وهو كذلك في الكثيفة ، وأمّا الخفيفة فربما يتوهم فيها

[١] الذكرى : ٨٣ ، الدروس ١ : ٩١.

[٢] نهاية الإحكام ١ : ٣٦.

[٣] نقله عن الإسكافي في الذكرى : ٨٣ الشهيد الأول في الدروس ١ : ٩١ ، والذكرى : ٨٣ ، الشهيد الثاني في الروضة ١ : ٧٣.

[٤] المنتهي ١ : ٥٧.

[٥] أي ويعلم منه وجوب غسل موضع التحذيف. منه رحمه الله.

[٦] الروضه ١ : ٧٣ ، المسالك ١ : ٥.

[٧] الذكرى : ٨٤.

[٨] التذكرة ١ : ١٦ ، المنتهي ١ : ٥٧.

[٩] الخلاف ١ : ٧٧ ، الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : ١٨٤.