سند العروة الوثقى، كتاب الطهارة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١٥٢ - الخامس عشر تيمم الميت بدلا عن الاغسال عند فقد الماء

الى ثلاثين و في الغنم الى عشرة أيام و في البطة الى خمسة أيّام أو سبعة و في الدجاجة الى ثلاثة أيام و في غيرها يكفي زوال الاسم (١).

[الثاني عشر: حجر الاستنجاء]

الثاني عشر: حجر الاستنجاء (٢) على التفصيل الآتي.

[الثالث عشر: خروج الدم من الذبيحة بالمقدار المتعارف]

الثالث عشر: خروج الدم (٣) من الذبيحة بالمقدار المتعارف فانّه مطهر لما بقي منه في الجوف.

[الرابع عشر: نزح المقادير المنصوصة لوقوع النجاسات المخصوصة في البئر على القول بنجاستها و وجوب نزحها]

الرابع عشر: نزح المقادير المنصوصة لوقوع النجاسات المخصوصة في البئر على القول بنجاستها و وجوب نزحها (٤).

[الخامس عشر: تيمم الميت بدلا عن الاغسال عند فقد الماء]

الخامس عشر: تيمم الميت بدلا عن الاغسال عند فقد الماء، فانّه مطهر لبدنه على استصحاب حكم المخصص. و كذا الحال لو فرض الشبهة مفهومية، نعم لو غض النظر عن العموم فلا اشكال في استصحاب الجلل بناء على احتمال التعليلية فيه و ان كانت الشبهة مفهومية كما تقدم التفصيل فيها، و أما الشبهة المصداقية لحدوث الجلل فاستصحاب العدم محرز لعموم الحل و اما الموضوعية بقاء فاستصحاب البقاء.

(١) كما هو مقتضى القاعدة و عن الرياض تقييده بعدم امكان استفادة حكمه بالفحوى و الأولوية مما ورد له تعيين و إلا فيؤخذ به، و هو وجيه.

(٢) كما سيأتي إن شاء الله تعالى، و قد تقدم أن مطهرية الارض لباطن القدم على تفصيل، و أن الحكم في النجو كذلك فلاحظ.

(٣) كما تقدم في نجاسة الدم و أن بعض الوجوه المتقدمة للطهارة نعم الأجزاء المأكولة و غيرها كالطحال فلاحظ، و تسميته بالمطهر نظرا لما في بعض الروايات [١] من كون انهار الدم تنقية.

(٤) لكنه مع الامتزاج في الجملة مع الماء المعتصم من المادة كما ذكرنا ذلك في

[١] ابواب الأطعمة المحرمة ب ١.