العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٦٠ - حکم المتولّد من جنسِین مختلفِین

الثانی: مال التجارة[١] علی الأصحّ[٢].

الثالث: الخَیل الإناث، دون الذکور ودون البِغال والحمیر والرَقیق[٣].

الرابع: الأملاک[٤] والعقارات الّتی یراد منها الاستنماء، کالبُستان والخان والدُکّان ونحوها.

(مسألة ١): لو تولّد حیوان بین حیوانین یلاحظ فیه الاسم فی تحقّق الزکاة وعدمها، سواء کانا زَکَوِیّین أم غیر زَکَویّین أم مختلِفَین، بل سواء کانا محلَّلَین أم محرَّمَین أم مختلِفَین مع فرض تحقّق الاسم[٥] حقیقة[٦]، لا أن یکون بمجرّد الصورة، ولا یبعد ذلک؛ فإنّ اللّه قادر علی کلّ شیء.

* * *

[١] فی استحباب الزکاة فیها تأمّل. (الفانی).

[١] علی کلام. (الروحانی).

[٣] لا یبعد استحباب صاع من تمر عند حول الحول علیه. (الحکیم).

* الأظهر استحباب صاع من التمر إذا حال علیه الحول. (حسن القمّی).

[٤] لم نظفر بما یدلّ علی استحباب الزکاة فیها. (الفانی).

* فیه تأمّل. (المرعشی).

* ثبوت استحباب الزکاة فیها غیر ظاهر. (الروحانی).

[٥] بمعنی أن یکون من تلک الحقیقة النوعیّة. (جمال الدین الگلپایگانی).

* بأن یعد من أفراد ذلک النوع. (المرعشی).

[٦] بمعنی أن یکون من تلک الحقیقة النوعیّة. (النائینی).