ترجمه من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ غفاري، محمد جواد؛ بلاغي، صدر - الصفحة ٨ - *(باب اقسام زناشوئى) *

اگر كسى به آن دسته اخبار معتقد شود و همان چيزى را كه خبر مذكور در متن آن را ردّ كرده و به خدا از قائلش پناه برده، قائل شود كار خطائى نكرده بلكه اخبار صحيحى را كه با قرآن موافق است بر اخبار ضعيف و مجهول كه متن آن نيز مخالف اعتبار است ترجيح داده، و بكريمه «فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ» عمل نموده است».

٤٣٣٨- قاسم بن عروة از بريد بن معاويه عجلىّ روايت كرده كه امام باقر ٧ فرمود: خداوند تبارك و تعالى حوريّه‌اى از بهشت فرو فرستاد و آدم او را بيكى از پسران خود تزويج كرد، و فرزند ديگرش را دخترى از بنى جانّ تزويج نمود، پس آنچه در مردم از جمال بسيار و نيكوئى اخلاق ديده مى‌شود، از آن حوريّه است و آنچه در ميان آنان از تندخوئى است از آن دختران جنّى است.

شرح: «اين خبر بحسب ظاهر، اخلاق را مانند سيما جبر ميداند و اين از مذهب اهل بيت عليهم السّلام دور است».

* (باب اقسام زناشوئى)*

٤٣٣٩- حسين بن زيد گويد: از امام صادق ٧ شنيدم كه ميفرمود:

حلال شدن زن بر مرد بر سه وجه است: نكاحى كه به سبب آن ميراث برند (يعنى دائم)، نكاحى كه ميراث نبرند (يعنى موقّت)، نكاحى كه با كنيز زر خريد شود.