و نيز صدقه بر ارحام و اقربا افضل است از غير آنها؛ و بر آن، عنوانِ صله رحم، كه از افضل عبادات است، منطبق شود؛ چنانچه در حديث وارد است كه «افضل صدقات صدقه به ذى رحم است» [٢]؛ و «صله اخوان اجرش بيست است، و صله رحم بيست و چهار است» [٣]. بلكه در بعضى روايات است كه صدقه به غير رحم در صورتى كه رحم محتاج است قبول نمى‌شود [٤].

ختام: مطلوبيت كثرت صدقه‌

] بدان‌كه در اين حديث شريف كه مى‌فرمايد «در صدقه جهد كن تا گمان كنى كه اسراف كردى، با آن‌كه اسراف نكردى». ظاهر شود كه مطلوب در صدقه كثرت آن است و به هر اندازه رسد اسراف نيست.

و در حديث است كه «حضرت امام حسن مجتبى- سلام اللَّه عليه- سه مرتبه قسمت‌

[١] قَالَ عليه السلام: «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَاظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ إِلَى أَنْ قَالَ: وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ، فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَمْ تَعْلَمْ يَمِينُهُ مَا تُنْفِقُ شِمَالُهُ». (وسائل الشيعة، ج ٩، ص ٣٩٨، «كتاب الزكاة»، «أبواب الصدقة»، باب ١٣، حديث ١١)

[٢] امام صادق عليه السلام فرمود: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله و سلم أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ»؛ «ازپيامبر صلى الله عليه و آله و سلم پرسيدند كدام صدقه برتر است؟ فرمود: «صدقه بر خويشاوندى كه كينه‌ات را در دل نهان دارد». (وسائل الشيعة، ج ٩، ص ٤١١، «كتاب الزكاة»، «أبواب الصدقة»، باب ٢٠، حديث ١)

[٣] عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله و سلم: الصَّدَقَةُ بِعَشَرَةٍ، وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ، وَصِلَةُ الإخْوَانِ‌بِعِشْرِينَ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ»؛ «از امام صادق عليه السلام نقل شده است كه پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود:" صدقه ده برابر پاداش دارد؛ و قرض هجده برابر؛ و بخشش به برادران بيست برابر؛ و صله به خويشاوندان بيست و چهار برابر». (وسائل الشيعة، ج ٩، ص ٤١١، «كتاب الزكاة»، «أبواب الصدقة»، باب ٢٠، حديث ٢)

[٤] قال عليه السلام: «لَا صَدَقَةَ وَذُو رَحِمٍ مُحْتَاجٌ». (وسائل الشيعة، ج ٩، ص ٤١٢، «كتاب الزكاة»، «أبواب الصدقة»، باب ٢٠، حديث ٤)