موسوعة الإمام الخميني 46 (شرح چهل حديث( اربعين حديث)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٧٦ - حضور قلب، روح عبادت

بارالها! اين حجب نور كه در لسان ائمه معصومين ما متداول است چيست؟

اين معدن عظمت و جلال و عزّ قدس و كمال چه چيزى است كه غايت مقصد آن بزرگواران است، و ما تا آخر از فهمِ علمى آن هم محروميم تا چه رسد به ذوق آن و شهود آن؟

خداوندا! ما كه بندگان سيه روى سيه روزگاريم، جز خور و خواب و بغض و شهوت از چيز ديگر اطلاع نداريم و در فكر اطلاع هم نيستيم، تو خود نظر لطفى به ما كن و ما را از اين خواب بيدار و از اين مستى هشيار فرما.

در هر صورت، براى اهلش همين يك حديث كفايت مى‌كند كه تمام عمر خود را صرف كنند براى تحصيل محبت الهى و اقبال وجه اللَّه؛ ولى امثال ما كه وارد اين وادى نيستيم و مرد اين ميدان نمى‌باشيم به احاديث ديگر متشبث مى‌شويم.

عَنْ ثَواب الأَعْمالِ بِإِسْنادِهِ عَمَّنْ سَمِعَ أَبا عَبْدِاللَّه- عليه السلام- يَقُولُ: «

من صلى ركعتين يعلم ما يقول فيهما، انصرف و ليس بينه و بين الله ذنب إلاغفر له» [١].

راوى گويد: «شنيدم حضرت صادق- عليه السلام- مى‌فرمود: كسى كه دو ركعت نماز بخواند در صورتى كه بداند چه مى‌گويد در آنها، منصرف شود و حال آن‌كه نيست بين او و بين خداوند گناهى مگر آن‌كه آمرزيده آن را».

وَعَنْ رَسُولِ اللَّه- صلّى اللَّه عليه وآله- أَنَّهُ قالَ: «

ركعتان خفيفتان في تفكر خير من قيام ليلة» [٢].

«فرمود رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله: دو ركعت خفيف با تفكر بهتر از عبادت يك شب است».

[١] ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص ٦٧، حديث ١؛ وسائل الشيعة، ج ٥، ص ٤٧٥، «كتاب الصلاة»، «أبواب أفعال الصلاة»، باب ٢، حديث ٧.

[٢] ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص ٦٧- ٦٨، حديث ١؛ وسائل الشيعة، ج ٥، ص ٤٧٧، «كتاب الصلاة»، «أبواب أفعال الصلاة»، باب ٣، حديث ٥.