موسوعة الإمام الخميني 46 (شرح چهل حديث( اربعين حديث)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣٢٠ - فصل خصلتهاى ذكر خدا

چنانچه در حديث شريف كافى است كه ذاكر خداى عزّ وجلّ در بين غافلين مثل قتال كننده است در بين محاربين‌ [١].

و از عُدَّة الداعى جناب ابن فهد [٢] منقول است: قَالَ: «

قال النبي صلى الله عليه و آله: من‌

ذكر الله في السوق مخلصا عند غفلة الناس و شغلهم بما فيه، كتب الله له ألف حسنة و غفر الله له يوم القيامة مغفرة لم تخطر على قلب بشر» [٣]

. حديث كند كه: «فرمود پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله:" كسى كه ذكر خدا كند در بازار از روى اخلاص نزد غفلت مردم و اشتغال آنها به آنچه در اوست، بنويسد خداوند براى او هزار حسنه، و بيامرزد او را در روز قيامت، آمرزشى كه خطور نكرده است در قلب بشرى"».

و همين‌طور مستحب است در اذان اعلامى و خطبه و غير آن اجهار به ذكر.

فصل خصلت‌هاى ذكر خدا

] از اين حديث شريف استفاده شود كه ذكر خدا و دوستى نمودن با يكديگر در راه او داراى چند خصلت است:

يكى از آنها- و آن اعظم از ديگران است- آن است كه ذكر كردن بنده، خداوند را موجب شود ذكر كردن خداوند او را. چنانچه احاديث ديگرى نيز بدين مضمون وارد است‌ [٤]. و اين ذكر مقابل آن نسيانى است كه حق تعالى درباره ناسى از آيات مى‌فرمايد

[١] عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ... عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ عليه السلام قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ عليه السلام: «الذَّاكِرُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْغَافِلِينَ كَالْمُقَاتِلِ فِي الْمُحَارِبِينَ». (الكافي، ج ٢، ص ٥٠٢، «كتاب الدعاء»، «باب ذكر اللَّه عزّ وجلّ في الغافلين»، حديث ١)

[٢] احمد بن محمّد بن فهد اسدى حلّى (٧٥٦- ٨٤١) فقيه، محدّث، عابد و عارف كامل قرن نهم هجرى، بزرگانى مانند محقّق كركى، ابن ابى جمهور احسائى، شيخ على طالبى از محضر او استفاده كرده‌اند، از آثار اوست: عدّة الداعي، آداب الداعي، أسرار الصلاة، التحرير، المقتصر في شرح الإرشاد، شرح ألفية الشهيد، المهذّب البارع في شرح المختصر النافع.

[٣] عدّة الداعي، ص ٢٩٥ (با كمى تفاوت)؛ وسائل الشيعة (طبع حجرى)، ج ١، ص ٤٤٨، «كتاب الصلاة»، «أبواب الذكر»، «باب استحباب الذكر في السوق»، حديث ١.

[٤] وسائل الشيعة، ج ٧، ص ١٥٩، «كتاب الصلاة»، «أبواب الذكر»، باب ٧.