كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٩٧ - و يستحب

الشريفة (عليهم السلام) أئمته [١] كما في كتب الشيخ [٢] و الوسيلة [٣] و المهذب [٤] و الغنية [٥] و الإرشاد [٦]، و يحتمل عبارة الكتاب كسائر كتبه [٧]، خلا الإرشاد [٨] و الجامع [٩] و الشرائع [١٠] كتابة أساميهم الشريفة حسب، تبرّكا بها.

و الأصل في المسألة الأخبار بكتابة الصادق (عليه السلام) على حاشية كفن ابنه إسماعيل [١١]، و في كتاب الغيبة للشيخ [١٢] و الاحتجاج للطبرسي [١٣] على إزاره:

إسماعيل يشهد أن لا إله إلّا اللّه، و زاد الأصحاب الباقي لكونه خيرا محضا، و انفتاح باب الجواز مع أصالته. و في الخلاف: الإجماع على الجميع [١٤].

و اقتصر في الفقيه [١٥] و الهداية [١٦] و المراسم [١٧] و المقنعة [١٨] و الغرية [١٩]

[١] في س و م: «أئمة».

[٢] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٤٤، المبسوط: ج ١ ص ١٧٧، الخلاف: ج ١ ص ٧٠٦ المسألة ٥٠٤، الجمل و العقود: ص ٥١، الاقتصاد: ص ٢٤٩.

[٣] الوسيلة: ص ٦٦.

[٤] المهذب: ج ١ ص ٦٠.

[٥] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٥٠١ س ٢٧- ٢٨.

[٦] إرشاد الأذهان: ج ١ ص ٢٣١.

[٧] منتهى المطلب: ج ١ ص ٤٤١ س ٤، تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٤٤ س ٣٠، مختلف الشيعة:

ج ١ ص ٤٠٦، تبصرة المتعلمين: ص ١٢، تحرير الأحكام: ج ١ ص ١٤ س ٦، نهاية الإحكام: ج ٢ ص ٢٤٦.

[٨] إرشاد الأذهان: ج ١ ص ٢٣١.

[٩] الجامع للشرائع: ص ٥٤.

[١٠] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٤٠.

[١١] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٧٥٧ ب ٢٩ من أبواب التكفين ح ١ و ٢.

[١٢] نقله عنه في بحار الأنوار: ج ٨١ ص ٣١٣ ح ٨.

[١٣] الاحتجاج: ج ٢ ص ٤٨٩.

[١٤] الخلاف: ج ١ ص ٧٠٦ المسألة ٥٠٤.

[١٥] الفقيه: ج ١ ص ١٤٣- ١٤٤ ذيل الحديث ٤٠٠.

[١٦] الهداية: ص ٢٣.

[١٧] المراسم: ص ٤٨.

[١٨] المقنعة: ص ٧٨.

[١٩] نقله عنه في مختلف الشيعة: ج ١ ص ٤٠٦.