كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٤٨٦ - و لا يعيد ما صلّاه بالتيمم

الإزالة و يتّسع الوقت لها و للتيمم. و لم نجوّز التيمم في السعة مطلقا أو لتوقّع المكنة، و لذا أوجب تقديم الاستنجاء، و نحوه عليه في المبسوط [١] و النهاية [٢] و المعتبر [٣] و ظاهر المقنعة [٤] و الكافي [٥] و المهذب [٦] و الإصباح [٧]، أو تكون النجاسة في أعضاء التيمم مع إمكان الإزالة، أو التعدي إلى التراب، أو إلى عضو آخر منها طاهرا.

و الحيلولة إن أمكن إزالة الحائل ففي كتب الشهيد [٨] وجوب طهارة هذه الأعضاء مع الإمكان تسوية بينها و بين أعضاء الطهارة المائية، و لا أعرف دليلا عليه إلّا وجوب تأخير التيمم إلى الضيق، فيجب تقديم الإزالة عنها كسائر الأعضاء ان كانت النجاسة ممّا لا يعفى عنه، لكنه حكى الإجماع في حاشية الكتاب.

و لا يعيد ما صلّاه بالتيمم

الصحيح، لإجماعنا [٩] عدا طاوس كما في الخلاف [١٠] و المعتبر [١١] و المنتهى [١٢] مع انقراض خلافهم، و للأصل و الامتثال، و عموم الأخبار.

في سفر كان تيممه و صلاته أو حضر خلافا للسيد في شرح الرسالة [١٣]، و هو قول الشافعي [١٤]، و لا أعرف مستنده، فإنّ الآية و الأخبار عامة.

و في الخلاف: إجماعنا على التساوي [١٥].

[١] المبسوط: ج ١ ص ٣٤.

[٢] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٦٤.

[٣] المعتبر: ج ١ ص ١٩٤.

[٤] المقنعة: ص ٦٢.

[٥] الكافي في الفقه: ص ١٣٦.

[٦] المهذب: ج ١ ص ٤٧.

[٧] إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٢ ص ٢١.

[٨] الدروس الشرعية: ج ١ ص ١٣١ درس ٢٣، البيان: ص ٣٧، ذكري الشيعة: ص ١٠٩ س ٢٣.

[٩] في س و ك و م: «لإجماع».

[١٠] الخلاف: ج ١ ص ١٤٢ المسألة ٩٠.

[١١] المعتبر: ج ١ ص ٣٩٥.

[١٢] منتهى المطلب: ج ١ ص ١٥١ س ١٣.

[١٣] نقله عنه في تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٦١ س ٣٧.

[١٤] المغني لابن قدامة: ج ١ ص ٢٦٧.

[١٥] راجع الخلاف: ج ١ ص ١٤٩ ذيل المسألة ٩٧.