كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٥٩ - و يستحبّ

اللهم اجعله لأبويه و لنا ذخرا و مزيدا و فرطا و أجرا [١].

و في الكافي: دعا لوالده إن كان مؤمنا، و لهما ان كانا مؤمنين [٢]. و في الشرائع:

سأل اللّه أن يجعله مصلحا لحال أبيه شافعا فيه [٣]. و في المقنعة [٤] أنّه يقول: اللهم هذا الطفل كما خلقته قادرا و قبضته قادرا فاجعله لأبويه نورا و ارزقنا أجره و لا تفتنا بعده. و كذا الغنية [٥] و المهذب [٦]، لكن فيهما فرطا و نورا.

و في وجوب الدعاء هنا الوجهان، و يقوى العدم أنّه ليس للميت و لا عليه.

و يستحبّ

الجماعة في هذه الصلاة بالإجماع و النصوص [٧] و رفع المصلي يديه في التكبيرات كلّها كما في كتابي [٨] الأخبار و الجامع [٩] و كتب المحقق [١٠]، لقول الرضا (عليه السلام) ليونس: ارفع يديك في كلّ تكبيرة [١١]، و حكاه ابن حمزة رواية [١٢].

و في الأولى إجماع كما في نهاية الإحكام [١٣] و الذكرى [١٤]، و في التذكرة [١٥] و المنتهى [١٦] و ظاهر المعتبر [١٧]: أنّه إجماع أهل العلم. و المشهور أن لا رفع إلّا في الاولى، و هو خيرة المختلف [١٨]، بمعنى استحباب تركه في غيرها، كما نص

[١] فقه الرضا: ص ١٧٨.

[٢] الكافي في الفقه: ص ١٥٧.

[٣] شرائع الإسلام: ج ١.

[٤] المقنعة: ص ٢٢٩.

[٥] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٥٠٢ س ١.

[٦] المهذب: ج ١ ص ١٣١.

[٧] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٧٦٢، ب ١ من أبواب صلاة الجنازة.

[٨] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ١٩٤ ذيل الحديث ٤٤٤، و الاستبصار: ج ١ ص ٤٧٨ ب ٢٩٦.

[٩] الجامع للشرائع: ص ١٢١.

[١٠] شرائع الإسلام: ج ١ ص ١٠٦، المختصر النافع: ص ٤١، المعتبر: ج ٢ ص ٣٥٦.

[١١] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٧٨٦ ب ١٠ من أبواب صلاة الجنازة ح ٣.

[١٢] الوسيلة: ص ١٢٠.

[١٣] نهاية الإحكام: ج ٢ ص ٢٦٥.

[١٤] ذكري الشيعة: ص ٦٣ س ١٢.

[١٥] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٥١ س ٣.

[١٦] منتهى المطلب: ج ١ ص ٤٥٤ س ٣٦.

[١٧] المعتبر: ج ٢ ص ٣٥٥.

[١٨] مختلف الشيعة: ج ٢ ص ٢٩٣.