كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٣١ - يستحب

عليها بغير طهارة [١]. و كأنّهم أرادوا الفضل.

و قال أبو علي: لا بأس بالتيمّم إلّا للإمام إن علم خلفه متوضّئ [٢]. قال الشهيد [٣] وفاقا للمختلف [٤]: و كان نظره إلى إطلاق الخبر بكراهة ائتمام المتوضّي بالمتيمّم، قلنا: ذلك في الصلاة حقيقة. قلت: لا دليل عليه.

و يجوز التيمّم مع التمكّن من الماء كما في المقنعة [٥] و الخلاف [٦] و المبسوط [٧] و الشرائع [٨] و الجامع [٩] و النافع [١٠] و الإصباح [١١] لثبوت بدليّته، و أصل عدم اشتراطه بالعذر، و إطلاق قول الصادق (عليه السلام) في مرسل حريز: و الجنب يتيمّم و يصلّي على الجنازة [١٢]. و ظاهر الخلاف [١٣] و التذكرة [١٤] و المنتهى الإجماع عليه [١٥].

و أمّا مضمر زرعة عن سماعة: سأله عن رجل مرّت به جنازة و هو على غير وضوء كيف يصنع؟ قال: يضرب بيده على حائط اللبن فليتيمّم به [١٦]. فمع الضعف و الإضمار يمكن استظهار خوف الفوت منه، كما اشترطه أبو علي [١٧] و السيد [١٨] و سلّار [١٩] و القاضي [٢٠] و المحقّق.

[١] المهذب: ج ١ ص ١٢٩.

[٢] نقله عنه في مختلف الشيعة: ج ٢ ص ٣٠٩.

[٣] ذكري الشيعة: ص ٦٠ س ٢٨.

[٤] مختلف الشيعة: ج ٢ ص ٣٠٩.

[٥] المقنعة: ص ٢٣١.

[٦] الخلاف: ج ١ ص ٧٢٤ المسألة ٥٤٥.

[٧] المبسوط: ج ١ ص ٣٥.

[٨] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٥٠.

[٩] الجامع للشرائع: ص ١٢١.

[١٠] المختصر النافع: ص ٤٠.

[١١] إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٢ ص ٦٦٣.

[١٢] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٨٠٠ ب ٢٢ من أبواب صلاة الجنازة ح ٢.

[١٣] الخلاف: ج ١ ص ٧٢٤ المسألة ٥٤٥.

[١٤] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٤٩ س ١٤.

[١٥] منتهى المطلب: ج ١ ص ٤٥٥ س ١٢.

[١٦] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٧٩٩ ب ٢١ من أبواب صلاة الجنازة ح ٥.

[١٧] نقله عنه في المعتبر: ج ١ ص ٤٠٤.

[١٨] جمل العلم و العمل (رسائل السيد المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٥٢.

[١٩] المراسم: ص ٨٠.

[٢٠] المهذب: ج ١ ص ١٢٩.