كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٤٢ - علائم دم الاستحاضة

إلى الشيخين [١] مشعرا بتردّده، و في المقنعة: أنّها دم رقيق بارد صافي [٢].

ذو فتور كما في الشرائع [٣] بمعنى ما في النهاية [٤] من نفي الدفع عنه، و يتضمنه ما في الاقتصاد [٥] و المبسوط [٦] و المقنع [٧] و الهداية [٨] و الفقيه عن الرسالة من أنّه: بارد لا تحسّ بخروجه [٩].

و قال الصادق (عليه السلام) في حسن حفص: دم الاستحاضة أصفر بارد [١٠]. و في صحيح معاوية بن عمّار أو حسنه: دم الاستحاضة بارد [١١]. و في خبر إسحاق ابن جرير: دم الاستحاضة دم فاسد بارد [١٢]. و قال الكاظم (عليه السلام) في صحيح علي ابن يقطين في النفساء: تدع الصلاة ما دامت ترى الدم العبيط إلى ثلاثين يوما، فإذا رقّ و كانت صفرة اغتسلت [١٣]. لكن فيه ما لا نقول به من تركها الصلاة إلى ثلاثين يوما.

و قد يقال: إنّ وصف العبيط في الحيض يدلّ على الغلظ، فيفهم رقة الاستحاضة.

و قيدنا بالأغلب لأنّه قد لا يكون بهذه الصفات، بل بصفات الحيض إذا لم يحكم بالحيضية، لفقدان شرط، أو وجود مانع، أو يكون أكدر أو أخضر.

و قد يكون بهذه الصفات حيضا، فإن الصفرة و هي كما في نهاية الإحكام: شيء كالصديد يعلوه صفرة [١٤].

[١] المعتبر: ج ١ ص ٢٤١.

[٢] المقنعة: ص ٥٦.

[٣] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٣١.

[٤] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٣٤.

[٥] الاقتصاد: ص ٢٤٦.

[٦] المبسوط: ج ١ ص ٤٥.

[٧] المقنع: ص ١٦.

[٨] الهداية: ص ٢٢.

[٩] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٩٨ ذيل الحديث ٢٠٣.

[١٠] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٥٣٧ ب ٣ من أبواب الحيض ح ٢.

[١١] المصدر السابق ح ١.

[١٢] المصدر السابق ح ٣.

[١٣] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٦١٥ ب ٣ من أبواب النفاس ح ١٦.

[١٤] نهاية الإحكام: ج ١ ص ١٢٦.