كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٣٥ - و يستحبّ

و الذكرى و فيه: و لا يجوز التباعد بمائتي ذراع [١].

و في النهاية [٢] و المبسوط [٣] و السرائر [٤] و المهذب [٥]: ينبغي أن يكون بينه و بين الجنازة شيء يسير، و ظاهره الاستحباب، و نحوه في المنتهى [٦].

و يمكن زيادة هذا القرب على الواجب كما في الذكرى [٧]، فلا يكون خلافا، لكن لم أظفر بخبر ينصّ على الباب.

و يستحبّ

وقوفه أي الامام، و كذا المنفرد عند وسط الرجل و صدر المرأة وفاقا للأكثر، لقول أمير المؤمنين (عليه السلام) في مرسل ابن المغيرة: من صلّى على امرأة فلا يقوم في وسطها، و يكون ممّا يلي صدرها، و إذا صلّى على الرجل فليقم في وسطه [٨]. و قول الباقر (عليه السلام) في خبر جابر: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يقوم من الرجال بحيال السرّة، و من النساء أدون من ذلك قبل الصدر [٩].

و في الغنية الإجماع عليه [١٠]، و في المنتهى نفي الخلاف عنه [١١]، و في الاستبصار: الوقوف عند رأسها و صدره لقول أبي الحسن (عليه السلام) في خبر البزنطي: إذا صلّيت على المرأة فقم عند رأسها، و إذا صلّيت على الرجل فقم عند صدره [١٢]، و يحتمله خبر جابر.

و في الفقيه [١٣] و الهداية [١٤]: الوقوف عند الرأس مطلقا، و حكي عن الشيخ [١٥]

[١] ذكري الشيعة: ص ٦١ س ١٢.

[٢] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٣٨٤.

[٣] المبسوط: ج ١ ص ١٨٤.

[٤] السرائر: ج ١ ص ٣٥٩.

[٥] المهذب: ج ١ ص ١٣٠.

[٦] منتهى المطلب: ج ١ ص ٤٥٨ س ٣.

[٧] ذكري الشيعة: ص ٦١ س ١٢.

[٨] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٨٠٤ ب ٢٧ من أبواب صلاة الجماعة ح ١.

[٩] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٨٠٥ ب ٢٧ من أبواب صلاة الجماعة ح ٣.

[١٠] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٥٠٢ س ٨.

[١١] منتهى المطلب: ج ١ ص ٤٥٦ س ٣١.

[١٢] الاستبصار: ج ١ ص ٤٧٠ ح ١٨١٧.

[١٣] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ١٦٣ ذيل حديث ٤٦٦.

[١٤] الهداية ص ٢٥ س ١٥.

[١٥] تهذيب الاحكام: ج ٣ ص ١٩٠ ح ٤٣٢.