كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٧ - و يستحبّ الاستبراء للرجل المنزل

و الاستبراء بالبول كما قال الرضا (عليه السلام) للبزنطي في الصحيح: و تبول إن قدرت على البول [١]، و لعله لا خلاف فيه، و يعضده الاعتبار.

فإن تعذّر مسح من المقعدة إلى أصل القضيب ثلاثا، و منه إلى رأسه ثلاثا، و ينتره ثلاثا كالاستبراء من البول، وفاقا للشرائع [٢] و المقنعة [٣] و السرائر [٤] و المعتبر [٥] و المراسم [٦] و الجامع [٧] و الوسيلة [٨] و الكامل، إلّا أنّ في المقنعة [٩] و المعتبر [١٠]: انّه يمسح تحت الأنثيين إلى أصل القضيب و يعصره إلى رأس الحشفة. و في السرائر [١١] و المراسم: نتر القضيب [١٢] خاصة، و لا تثليث في شيء منها، و في الثلاثة الأخيرة: إن لم يتيسّر البول فالاجتهاد، و أطلقوا.

و اقتصر في الاقتصاد [١٣] و المصباح [١٤] و مختصره و المهذب [١٥] و الإشارة [١٦] على البول، و في معناه ما في المبسوط [١٧] و الجمل و العقود [١٨] و الإصباح [١٩] من البول و الاجتهاد، و حكي نحو ذلك عن الجعفي [٢٠] و أبي علي [٢١].

و اقتصر في التحرير [٢٢] و النافع [٢٣] على العصر من المقعدة إلى طرف الذكر

[١] وسائل الشيعة: ج ١ ص ٥٠٣ ب ٢٦ من أبواب الجنابة ح ٦.

[٢] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٢٨.

[٣] المقنعة: ص ٥٢.

[٤] السرائر: ج ١ ص ١١٨.

[٥] المعتبر: ج ١ ص ١٨٥.

[٦] المراسم: ص ٤١.

[٧] الجامع للشرائع: ص ٢٨.

[٨] الوسيلة: ص ٤٧.

[٩] المقنعة: ص ٥٢.

[١٠] المعتبر: ج ١ ص ١٨٥.

[١١] السرائر: ج ١ ص ١١٨.

[١٢] المراسم: ص ٤١.

[١٣] الاقتصاد: ص ٢٤٤.

[١٤] مصباح المتهجد: ص ٩.

[١٥] المهذب: ج ١ ص ٤٥.

[١٦] إشارة السبق: ص ٧٣.

[١٧] المبسوط: ج ١ ص ٢٩.

[١٨] الجمل و العقود: ص ٤٢.

[١٩] إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٢ ص ٩.

[٢٠] نقله عنه في ذكري الشيعة: ص ١٠٣ س ٦.

[٢١] نقله عنه في ذكري الشيعة: ص ١٠٣ س ٨.

[٢٢] تحرير الأحكام: ج ١ ص ١٣ س ٣.

[٢٣] المختصر النافع: ص ٨.