كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٤٧٧ - و يجزئه في بدل الغسل ضربتان

المسحتين على الوجه و الكفين لا الضربتين على الأرض، و لما مر من خبر ليث عن الصادق (عليه السلام) [١].

و يحتمل أيضا تعلّق «مرّتين» بالقول، و لأنّ عمارا سأله (عليه السلام) عن التيمم من الوضوء و الجنابة و من الحيض للنساء سواء؟ فقال: نعم [٢]. و هو مع الضعف يحتمل التساوي في الاجتزاء بضربة، و في المسح على بعض الوجه و بعض اليدين.

و احتمل السيد في شرح الرسالة [٣] و المحقّق في المعتبر [٤] و الشهيد في الذكرى [٥] استحباب ضربتين، و احتمل الشهيد التخيير إن لم يكن فيه إحداث قول [٦].

و في رسالة علي بن بابويه [٧] و بعض نسخ أمالي ابنه الصدوق [٨]: ثلاث ضربات، من غير فرق بين بدلي الوضوء و الغسل. و حكى في المقنع رواية [٩]، و به ما مرّ من صحيح ابن مسلم عن الصادق (عليه السلام) [١٠].

و في المعتبر: و هذه نادرة على انّا لا نمنعها جوازا [١١].

و يجزئه في بدل الغسل ضربتان

كما هو المشهور، حملا لما سمعته من الأخبار عليه جمعا، لمناسبة الخفيف الوضوء و الثقيل الغسل، و لخبر زرارة على ما في المعتبر [١٢]. و لم أظفر بخبر ينصّ على التفصيل غيره، مع أنّ متنه في التهذيب [١٣] و غيره ظاهر في التساوي. و لا بخبر ينصّ على وحدة الضربة، فإن

[١] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٩٧٨ ب ١٢ من أبواب التيمم ح ٢.

[٢] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٩٧٩ ب ١٢ من أبواب التيمم ح ٦.

[٣] نقله عنه في ذكري الشيعة: ص ١٠٨ س ٢٤.

[٤] المعتبر: ج ١ ص ٣٨٨- ٣٨٩.

[٥] ذكري الشيعة: ص ١٠٨ س ٢٤.

[٦] ذكري الشيعة: ص ١٠٨ س ٢٤.

[٧] نقله عنه في ذكري الشيعة: ص ١٠٨ س ١٦.

[٨] أمالي الصدوق: ص ٥١٥.

[٩] المقنع: ص ٩.

[١٠] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٩٧٩ ب ١٢ من أبواب التيمم ح ٥.

[١١] المعتبر: ج ١ ص ٣٨٨.

[١٢] المعتبر: ج ١ ص ٣٨٨.

[١٣] تهذيب الأحكام: ج ١ ص ٢١٠ ح ٦١١.