كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٣٧ - و يستحبّ

فإن كان معهما عبدا وسط بينهما كما في الفقيه [١] و المقنع [٢] و النهاية [٣] و المهذب [٤] و السرائر [٥] و الوسيلة [٦] و الجامع [٧]، لفضل الحرّ، و قول الصدوق: كان علي (عليه السلام) إذا صلّى على المرأة و الرجل قدم المرأة و أخّر الرجل، و إذا صلّى على الحر و العبد قدّم العبد و أخّر الحر، و إذا صلّى على الكبير و الصغير قدم الصغير و أخّر الكبير [٨]. و خبر طلحة بن زيد مثله عن الصادق (عليه السلام) [٩]، و ظاهر التذكرة الإجماع [١٠].

و في الذكرى: الأقرب أنّ الحرة مقدمة على الأمة، لفحوى الحر و العبد، أمّا الحرة و العبد فيتعارض فيه فحوى الرجل و المرأة و الحر و العبد، لكن الأشهر تغليب جانب الذكورية فيقدّم العبد إلى الإمام [١١].

فإن جامعهم خنثى أخّرت عن المرأة الى الإمام و لاحتمال الذكورة.

فإن كان معهم صبي لا يجب الصلاة عليه بأن كان له أقلّ من ستّ سنين، أو صبيّة كذلك أخّر إلى ما يلي القبلة سواء فيهما الحرّ و المملوك، وفاقا للمبسوط [١٢] و الخلاف [١٣] و الوسيلة [١٤] و الجواهر [١٥] و السرائر [١٦] و الجامع [١٧] و الإصباح [١٨] و إن لم يكن فيها الصبية و لا التصريح بالتعميم للحر و المملوك.

[١] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ١٦٩ ح ٤٩٢.

[٢] المقنع: ص ٢١.

[٣] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٣٨٤.

[٤] المهذب: ج ١ ص ١٢٩.

[٥] السرائر: ج ١ ص ٣٥٨.

[٦] الوسيلة: ص ١١٨.

[٧] الجامع للشرائع: ص ١٢٣.

[٨] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ١٦٩ ح ٤٩٢.

[٩] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٨٠٩ ب ٣٢ من أبواب صلاة الجنازة ح ٥.

[١٠] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٥٠ س ١٠.

[١١] ذكري الشيعة: ص ٦٣ س ٤.

[١٢] المبسوط: ج ١ ص ١٨٤.

[١٣] الخلاف: ج ١ ص ٧٢٢ المسألة ٥٤١.

[١٤] الوسيلة: ص ١١٩.

[١٥] جواهر الفقه: ص ٢٦ المسألة ٨٥.

[١٦] السرائر: ج ١ ص ٣٥٨.

[١٧] الجامع للشرائع: ص ١٢٣.

[١٨] إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٤ ص ٦٤٠.