كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٦٩ - تعريفه لغة و شرعا و بعض أحكامه

[تعريفه لغة و شرعا و بعض أحكامه]

و هو في اللغة ولادة المرأة، لاستلزامه خروج الدم غالبا من النفس بمعنى الدم، و لذا سمّي به اصطلاحا دم الولادة قال المطرزي: و أمّا اشتقاقه من: تنفّس الرحم، أو خروج النفس بمعنى الولد فليس بذلك [١].

فلو ولدت و لم تر دما فلا نفاس عندنا و إن كان الولد تاما و للشافعي قولان [٢]، و عن أحمد روايتان [٣].

و لو رأت الدم مع الولادة كما في المقنعة [٤] و المبسوط [٥] و النافع [٦] و شرحه [٧] و الخلاف [٨] و ظاهره الإجماع، و يشمله عبارة النهاية [٩] و الاقتصاد [١٠] و المصباح [١١] و مختصره و المراسم [١٢] و السرائر [١٣] و المهذب [١٤] و الشرائع [١٥].

أو بعدها إجماعا كما في المنتهى [١٦] و الذكرى [١٧]، و نفي عنه الخلاف في

[١] المغرب: ج ٢ ص ٣١٨ مادة (نفس).

[٢] المجموع: ج ٢ ص ١٤٩.

[٣] المجموع: ج ٢ ص ١٥٠.

[٤] المقنعة: ص ٥٧.

[٥] المبسوط: ج ١ ص ٦٨.

[٦] المختصر النافع: ص ١١.

[٧] المعتبر: ج ١ ص ٢٥٢.

[٨] الخلاف: ج ١ ص ٢٤٦ المسألة ٢١٧.

[٩] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٤٢.

[١٠] الاقتصاد: ص ٢٤٧.

[١١] مصباح المتهجد: ص ١١.

[١٢] المراسم: ص ٤٤.

[١٣] السرائر: ج ١ ص ١٥٤.

[١٤] المهذب: ج ١ ص ٣٩.

[١٥] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٣٥.

[١٦] منتهى المطلب: ج ١ ص ١٢٣ س ١١.

[١٧] ذكري الشيعة: ص ٣٣ س ٥.