كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٨٣ - و منها الدعاء عند إنزاله

حفرة من حفر النيران. على ما في المصباح [١] و مختصره و ظاهر المقنعة [٢] و النهاية [٣] و المبسوط [٤] و المهذب [٥] و المنتهى [٦] و نهاية الإحكام [٧] و التذكرة [٨].

و في الفقيه: أنّه يقال عند معاينة القبر [٩]، و هو يعمّ النازل و غيره. و يؤيده أنّه أرسله الراوندي في دعواته عن الصادق (عليه السلام) إذا نظرت إلى القبر [١٠]. و صرّح الحلبي بالتعميم فقال: إذا عاين المشيعون القبر فليقولوا ذلك، و زاد في آخره: هذا ما وعدنا اللّه و رسوله و صدق اللّه و رسوله [١١].

و سمع إسحاق بن عمار الصادق (عليه السلام) يقول: إذا نزلت في قبر فقل: بسم اللّه و باللّه و على ملّة رسول اللّه [١٢]، و تقول إذا سللت الميت كما في خبر أبي بصير عن الصادق [١٣] (عليه السلام)، أو إذا سله و دلّاه كما في خبر سماعة عنه (عليه السلام): بسم اللّه و باللّه و على ملّة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، اللهم إلى رحمتك لا إلى عذابك. و في خبر سماعة زيادة: اللهم افسح له في قبره، و لقّنه حجّته، و ثبّته بالقول الثابت، و قنا و إياه عذاب القبر [١٤].

و في النهاية [١٥] و المقنعة [١٦] و المبسوط [١٧] و المصباح [١٨] و مختصره و التذكرة [١٩] و المنتهى [٢٠] و نهاية الإحكام [٢١]: إنّه يقول إذا تناوله: بسم اللّه و باللّه

[١] مصباح المتهجد: ص ٢٠.

[٢] المقنعة: ص ٨٠.

[٣] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٥٠.

[٤] المبسوط: ج ١ ص ١٨٦.

[٥] المهذّب: ج ١ ص ٦٢.

[٦] منتهى المطلب: ج ١ ص ٤٦٠ س ١٣.

[٧] نهاية الإحكام: ج ٢ ص ٢٧٦.

[٨] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٥٢ س ٤١.

[٩] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ١٧١ ذيل الحديث ٤٩٨.

[١٠] الدعوات: ص ٢٦٤ ح ٧٥٦.

[١١] الكافي في الفقه: ص ٢٣٨.

[١٢] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٨٤٧ ب ٢١ من أبواب الدفن ح ٦.

[١٣] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٨٤٣ ب ٢٠ من أبواب الدفن ح ٣.

[١٤] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٨٤٦ ب ٢١ من أبواب الدفن ح ٤.

[١٥] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٥٠.

[١٦] المقنعة: ص ٨٠.

[١٧] المبسوط: ج ١ ص ١٨٦.

[١٨] مصباح المتهجد: ص ٢٠.

[١٩] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٥٢ س ٤١.

[٢٠] منتهى المطلب: ج ١ ص ٤٦٠ س ١٤.

[٢١] نهاية الإحكام: ج ٢ ص ٢٧٦.