كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٥٢ - و يستحبّ

و يستحب البدأة في الغسل بشق رأسه الأيمن ثمّ الأيسر كما في النهاية [١] و المبسوط [٢] و كتب ابني سعيد [٣]، لخبر الكاهلي [٤]، و إطلاق قول الصادق (عليه السلام) في خبر الفضل: يبدأ بميامنه [٥]. و في المعتبر: إنّه مذهب فقهائنا أجمع [٦]، و في التذكرة: قاله علماؤنا [٧].

و يستحبّ تثليث كلّ غسلة في كلّ عضو وفاقا للمشهور، لخبري يونس [٨] و الكاهلي [٩]، و الإجماع على ما في المعتبر [١٠] و التذكرة [١١] و الذكرى [١٢].

و يستحب مسح بطنه برفق في الغسلتين الأولتين التي بالسدر و التي بالكافور إن وجدا قبلهما، حذرا من خروج شيء بعد الغسل، لخبر الكاهليّ [١٣] و غيره [١٤]، و في المعتبر: الإجماع عليه [١٥].

إلّا الحامل فيكره فيها، كما هو نص الوسيلة [١٦] و الجامع [١٧] و المنتهى [١٨]، حذرا من الإجهاض، و لخبر أم أنس بن مالك عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله) قال:

إذا توفّيت المرأة فإن أرادوا أن يغسّلوها فليبدأوا ببطنها و لتمسح مسحا رفيقا إن لم تكن حبلى، و إن كانت حبلى فلا تحركيها [١٩].

[١] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٤٦.

[٢] المبسوط: ج ١ ص ١٧٨.

[٣] الجامع للشرائع: ص ٥٢، شرائع الإسلام: ج ١ ص ٣٩.

[٤] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٦٨٢ ب ٢ من أبواب غسل الميت ح ٥.

[٥] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٦٨٣ ب ٢ من أبواب غسل الميت ح ٩.

[٦] المعتبر: ج ١ ص ٢٧٣.

[٧] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٣٨ السطر الأخير.

[٨] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٦٨٠ ب ٢ من أبواب غسل الميت ح ٣.

[٩] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٦٨٢ ب ٢ من أبواب غسل الميت ح ٥.

[١٠] المعتبر: ج ١ ص ٢٧٣.

[١١] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٣٨ س ٤٢.

[١٢] ذكري الشيعة: ص ٤٦ س ٤.

[١٣] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٦٨٢ ب ٢ من أبواب غسل الميت ح ٥.

[١٤] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٦٨٠ ب ٢ من أبواب غسل الميت ح ٣.

[١٥] المعتبر: ج ١ ص ٢٧٣.

[١٦] الوسيلة: ص ٦٥.

[١٧] الجامع للشرائع: ص ٥١.

[١٨] منتهى المطلب: ج ١ ص ٤٣٠ س ٣.

[١٩] التهذيب ج ١ ص ٣٠٢ ح ٤٨.