كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٠١ - و في وجوب الاستقبال به

أمارة الحياة في هذه المدة فهو ميت بالاخبار و قول الأطباء.

و في وجوب الاستقبال به

إلى القبلة حالة الاحتضار قولان فالوجوب خيرة المقنعة [١] و المراسم [٢] و المهذب [٣] و الوسيلة [٤] و السرائر [٥] و الإصباح [٦] و الشرائع [٧] لقول الصادق (عليه السلام) في خبر سليمان بن خالد: إذا مات لأحدكم ميت فسجّوه تجاه القبلة [٨]. و لمعاوية بن عمار إذ سأله عن الميت: استقبل بباطن قدميه القبلة [٩]. و ظاهر هما التوجيه [١٠] بعد الموت، و لأنّ النبي (صلّى اللّه عليه و آله) دخل على هاشمي و هو في السوق فقال: وجّهوه إلى القبلة فإنّكم إذا فعلتم ذلك أقبلت عليه الملائكة و أقبل اللّه عز و جل عليه بوجهه فلم يزل كذلك حتى يقبض [١١]. و هو أمر في واقعة معيّنة، مع أنّ التعليل الذي فيه قرينة على الاستحباب، و الاستحباب خيرة الخلاف [١٢] و الجامع [١٣] و ظاهر المبسوط [١٤] و النهاية [١٥] و الاقتصاد [١٦] و المصباح [١٧] و مختصره، و حكي عن السيد [١٨] و غرية المفيد [١٩]، و هو الأقوى، للأصل، و ضعف أدلّة الوجوب، و احتاط به المحقق في النافع [٢٠] و شرحه [٢١]

[١] المقنعة: ص ٧٣.

[٢] المراسم: ص ٤٧.

[٣] المهذب: ج ١ ص ٥٣.

[٤] الوسيلة: ص ٦٢.

[٥] السرائر: ج ١ ص ١٥٨. و فيه «يستحب».

[٦] إصباح الشيعة: ج ٢ ص ٤٢٦.

[٧] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٣٦.

[٨] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٦٦١ ب ٣٥ من أبواب الاحتضار ح ٢.

[٩] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٦٦٢ ب ٣٥ من أبواب الاحتضار ح ٤.

[١٠] في س و ك: «التوجّه».

[١١] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٦٦٢ ب ٣٥ من أبواب الاحتضار ح ٦.

[١٢] الخلاف: ج ١ ص ٦٩١ المسألة ٤٦٦.

[١٣] الجامع للشرائع: ص ٤٨.

[١٤] المبسوط: ج ١ ص ١٧٤.

[١٥] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٤٣.

[١٦] الاقتصاد: ص ٢٤٧.

[١٧] مصباح المتهجد: ص ١٧.

[١٨] حكاه عنه في مختلف الشيعة: ج ١ ص ٣٨٢.

[١٩] حكاه عنه في مختلف الشيعة: ج ١ ص ٣٨١.

[٢٠] المختصر النافع: ص ١١.

[٢١] المعتبر: ج ١ ص ٢٥٨.