كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٩٩ - و يستحب

دخول الهوام و قبح المنظر، و شد لحييه حذرا من الاسترخاء و انفتاح الفم، و للأخبار.

و اقتصر الحلبي [١] و ابن إدريس [٢] و المحقق [٣] و الشيخ في الاقتصاد [٤] على الإطباق كما هنا و في التحرير [٥] و الإرشاد [٦] و التلخيص [٧] و التبصرة [٨]. و اقتصر في التذكرة [٩] و نهاية الإحكام [١٠] على الشد. و الشيخان [١١] و سلار [١٢] و القاضي [١٣] و ابنا حمزة [١٤] و سعيد [١٥] و المصنّف في المنتهى [١٦] جمعوا بينهما كما فعلنا. و في المنتهى بعد ذكرهما: لا خلاف في استحباب ذلك [١٧] فيحتملهما و الشد خاصة لكونه المتأخّر.

و مد يديه إلى جنبيه ذكره الأصحاب مع مد الساقين إن كانتا منقبضتين.

و في المعتبر: و لم أعلم في ذلك نقلا عن أهل البيت (عليهم السلام)، و لعل ذلك ليكون أطوع للغاسل و أسهل للدرج [١٨].

و تغطيته بثوب للتأسي، و قول الصادق (عليه السلام) في خبر سليمان بن خالد:

إذا مات لأحدكم ميت فسجّوه تجاه القبلة [١٩]. و نفى عنه الخلاف في المنتهى [٢٠]،

[١] الكافي في الفقه: ص ٢٣٦.

[٢] السرائر: ج ١ ص ١٥٨.

[٣] المعتبر: ج ١ ص ٢٦٠.

[٤] الاقتصاد: ص ٢٤٧.

[٥] تحرير الأحكام: ج ١ ص ١٧ س ٤.

[٦] إرشاد الأذهان: ج ١ ص ٢٢٩.

[٧] تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٢٦ ص ٢٦٨.

[٨] تبصرة المتعلمين: ص ١١.

[٩] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٣٧ س ٣١.

[١٠] نهاية الإحكام: ج ٢ ص ٢١٦.

[١١] المقنعة: ص ٧٤، و النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٤٣.

[١٢] المراسم: ص ٤٧.

[١٣] المهذب: ج ١ ص ٥٤.

[١٤] الوسيلة: ص ٦٢.

[١٥] الجامع للشرائع: ص ٤٩.

[١٦] منتهى المطلب: ج ١ ص ٤٢٧ س ١٤.

[١٧] منتهى المطلب: ج ١ ص ٤٢٧ س ١٥.

[١٨] المعتبر: ج ١ ص ٢٦١.

[١٩] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٦٦١ ب ٣٥ من أبواب الاحتضار ح ٢.

[٢٠] منتهى المطلب: ج ١ ص ٤٢٧ س ١٦.