كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٦٥ - و أقلّ الواجب للرجل و المرأة اختيارا ثلاثة أثواب

و يحتمل «أو» أن يكون من الراوي، و أن يكون «و ثوب» بمعنى «و ثوب منها» و إن احتمل المفروض في الخبرين معنى المقدار و التأكد [١].

و الثلاثة الأثواب مئزر يستر السرّة و الركبة و ما بينهما على ما في الشرح، قال: لأنّه المفهوم منه [٢]. و في المسالك [٣] و الروضة البهية [٤] و الروض [٥]: يستر ما بين السرّة و الركبة، و في الأخير: أنّه المفهوم منه عرفا. و في المقنعة [٦] و المراسم [٧]: من سرّته إلى حيث يبلغ من ساقيه. و في المصباح [٨] و مختصره يؤزره من سرته إلى حيث يبلغ المئزر. و في الوسيلة [٩] و الجامع [١٠]: استحباب ستره من الصدر إلى الساقين. و في الذكرى: استحباب ستره الصدر و الرجلين [١١]، لقول الصادق (عليه السلام) في خبر عمّار: يغطّي الصدر و الرجلين [١٢]. و في المسالك [١٣] و الروضة البهيّة: استحباب ستره ما بين صدره و قدميه [١٤]، و يحتملها قول المبسوط [١٥] و النهاية، و يكون عريضا يبلغ من صدره إلى الرجلين [١٦].

و قميص يصل إلى نصف الساق على ما في الشرح [١٧] و الروض [١٨] و المسالك [١٩] و الروضة البهيّة [٢٠]، و فيها أنّه المفهوم منه عرفا. و في الأخير:

استحباب كونه إلى القدم [٢١]، و احتمال [٢٢] جوازه و إن لم يبلغ نصف الساق.

[١] في ص و ك و م: «المقدار أو المتأكّد» و في س: «المقدار أو التأكّد».

[٢] جامع المقاصد: ج ١ ص ٣٨٢.

[٣] مسالك الافهام: ج ١ ص ١٣ ص ٢٠.

[٤] الروضة البهية: ج ١ ص ٤١٥.

[٥] روض الجنان: ص ١٠٣ س ٣.

[٦] المقنعة: ص ٧٨.

[٧] المراسم: ص ٤٩.

[٨] مصباح المتهجد: ص ١٩.

[٩] الوسيلة: ص ٦٦.

[١٠] الجامع للشرائع: ص ٥٣.

[١١] ذكري الشيعة: ص ٤٩ س ٣٠.

[١٢] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٧٤٥ ب ١٤ من أبواب التكفين ح ٤.

[١٣] مسالك الافهام: ج ١ ص ١٣ س ٢١.

[١٤] الروضة البهية: ج ١ ص ٤١٥.

[١٥] المبسوط: ج ١ ص ١٧٩.

[١٦] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٤٨.

[١٧] جامع المقاصد: ج ١ ص ٣٨٢.

[١٨] روض الجنان: ص ١٠٣ س ٥.

[١٩] مسالك الافهام: ج ١ ص ١٣ س ٢١.

[٢٠] الروضة البهيّة: ج ١ ص ٤١٥.

[٢١] الروضة البهيّة: ج ١ ص ٤١٥.

[٢٢] في س و م: «و احتمل».