كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٥١ - و يستحبّ

و النافع [١] و شرحه [٢]، للأخبار، و لا يجب، للأصل و تضمّن الأخبار للمستحبّات، و التشبيه بغسل الجنابة، و صحيح يعقوب بن يقطين سأل الرضا (عليه السلام) عن غسل الميت أ فيه وضوء الصلاة أم لا؟ فقال (عليه السلام): تبدأ بمرافقه فيغسل بالحرض، ثمّ يغسل وجهه و رأسه بالسدر، ثمّ يفاض عليه الماء ثلاث مرات [٣] الخبر.

و فيه أنّ الوضوء إن وجب فليس في الغسل.

و صريح النزهة [٤] و ظاهر الاستبصار [٥] و الكافي [٦] الوجوب، و حكي عن المحقق الطوسي لظاهر الأخبار، و عموم الأخبار [٧] بأنّ مع كلّ غسل وضوء سوى غسل الجنابة.

و لم يجزه الشيخ في الخلاف [٨]، و هو ظاهر السرائر [٩]، و يحتمله كلام سلّار [١٠] للتشبيه في الأخبار بغسل الجنابة مع الأصل، و أنّه لم يعهد الوضوء إلّا المشروط بالطهارة. و يندفع بالأخبار، و أنّ التشبيه في نفس الغسل و الوضوء خارج.

و في النهاية: أنّ الوضوء أحوط [١١]، و في المقنعة [١٢] و المهذب [١٣]: أنّه يوضّأ، و هو يحتمل الوجوب و الاستحباب. و ظاهر التذكرة [١٤] و نهاية الإحكام [١٥] التردّد في المشروعيّة.

[١] المختصر النافع: ص ١٢.

[٢] المعتبر: ج ١ ص ٢٦٧.

[٣] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٦٨٣ ب ٢ من أبواب غسل الميت ح ٧ و فيه عن الامام الكاظم (عليه السلام).

[٤] نزهة الناظر: ص ١١.

[٥] الاستبصار: ج ١ ص ٢٠٨ ذيل الحديث ٧٣١.

[٦] الكافي في الفقه: ص ١٣٤.

[٧] وسائل الشيعة: ج ١ ص ٥١٦ ب ٣٥ من أبواب الجنابة.

[٨] الخلاف: ج ١ ص ٦٩٣ المسألة ٤٧٢.

[٩] السرائر: ج ١ ص ١٥٩.

[١٠] المراسم: ص ٤٨.

[١١] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٤٧.

[١٢] المقنعة: ص ٧٦.

[١٣] المهذب: ج ١ ص ٥٨.

[١٤] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٤٢ س ١٢.

[١٥] نهاية الإحكام: ج ٢ ص ٢٢٦.