كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٠٨ - و يحرم على زوجها و سيدها وطؤها قبلا

الوجوب، لنحو قول الصادق (عليه السلام) في خبر أبي بصير: من أتى حائضا فعليه نصف دينار يتصدق به [١]، و الإجماع على ما في الانتصار [٢] و الخلاف [٣] و الغنية [٤].

و اشترط في وجوبها في الخلاف [٥] و الجامع [٦].

و في رجحانها في المنتهى [٧] و التذكرة [٨] و التحرير [٩] و نهاية الإحكام [١٠] و الشرائع [١١] و الذكرى العلم بالتحريم [١٢]، و في الهادي الإجماع عليه [١٣]. و في الذكرى: و أمّا التفصيل بالمضطر و غيره أو الشاب و غيره كما قاله الراوندي فلا عبرة به [١٤].

و هي في المشهور دينار أي مثقال من ذهب خالص مضروب كما في الذكرى [١٥]، فإنّه الظاهر. و في التحرير [١٦] و المنتهى [١٧] و نهاية الإحكام:

لا فرق بينه و بين التبر [١٨].

في أوّله و قيمته عشرة دراهم كما في المقنعة [١٩] و النهاية [٢٠] و المراسم [٢١] و المهذب [٢٢] و الغنية [٢٣]، و قد يظهر منه إجزاء عشرة دراهم كما في

[١] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٥٧٥ ب ٢٨ من أبواب الحيض ح ٤.

[٢] الانتصار: ص ٣٤.

[٣] الخلاف: ج ١ ص ٢٢٦ المسألة ١٩٤.

[٤] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٨٨ س ١٥.

[٥] الخلاف: ج ١ ص ٢٢٦ المسألة ١٩٤.

[٦] الجامع للشرائع: ص ٤١.

[٧] منتهى المطلب: ج ١ ص ١١٥ س ٣٥.

[٨] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٢٨ س ١.

[٩] تحرير الأحكام: ج ١ ص ١٥ س ٢٨.

[١٠] نهاية الأحكام: ج ١ ص ١٢١.

[١١] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٣١.

[١٢] ذكري الشيعة: ص ٣٤ س ٣٠.

[١٣] الهادي: ص ٣٣ س ٩ «مخطوط».

[١٤] ذكري الشيعة: ص ٣٤ س ٣١.

[١٥] ذكري الشيعة: ص ٣٥ س ٣٢.

[١٦] تحرير الأحكام: ج ١ ص ١٥ السطر ما قبل الأخير.

[١٧] منتهى المطلب: ج ١ ص ١١٧ س ٨.

[١٨] نهاية الإحكام: ج ١ ص ١١٢.

[١٩] المقنعة: ص ٥٥.

[٢٠] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٣٧.

[٢١] المراسم: ص ٤٣- ٤٤.

[٢٢] المهذب: ج ٢ ص ٤٢٣.

[٢٣] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٨٨ س ١٤.