سَلَّطَه اللََّه عليه، أَي جَعَلَ له عَلَيْهِ قُوَّةً و قَهْراً. و في التَّنْزِيلِ العَزِيز وَ لَوْ شََاءَ اَللََّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ [١] ، و قال رُؤْبَةُ:

أَعْرِضْ عن النّاسِ و لا تَسَخَّطِ # و النَّاسُ يَعْتُونَ على المُسَلَّطِ

أَي على ذِي السُّلْطَانِ فأَعْرِضْ عَنْهُم و لا تَسَخَّطْ عَلَيْهِم.

قالَ الصّاغَانِيُّ: و التَّرْكِيبُ يدُلُّ على القُوَّةِ و القَهْرِ و الغَلَبةِ. و قد شَذَّ عنه السَّلِيطُ للدُّهْن.

قلتُ: و كذا: رَجُلٌ مَسْلُوطُ اللِّحْيَةِ.

*و مِمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

السَّلاَطَةُ : القَهْرُ، نَقَلَه الجَوْهَريُّ، و قيل: هو التَّمَكُّنُ من القَهْرِ، كما فِي البصائر. و التَّسَلُّطُ : مُطَاوِع سَلَّطَهُ عَلَيْهِم، و الاسْمُ: السُّلْطَةُ بالضَّمِّ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ أَيْضاً.

و قال ابنُ الأَعْرَابيّ: السُّلُطُ ، بضَمَّتَيْنِ: القَوَائمُ الطِّوَالُ.

و سَنابِكُ سَلِطَاتٌ ، بكَسْرِ اللاَّمِ، أَي حِدَادٌ، كما في الصّحاحِ، و أَنْشَدَ للأَعْشَى:

و كُلُّ كُمَيْتٍ كجِذْعِ الطَّرِيـ # قِ يَجْرِي على سَلِطَاتٍ لُثُمْ‌

و قد جُمِع السُّلْطَان على السَّلاَطِينِ ، كبُرْهانٍ و بَرَاهِينَ.

و السُّلْطَانُ أَيْضاً: السَّلاَطَةُ ، و به فُسِّرَ قولُه تَعَالَى: فَقَدْ جَعَلْنََا لِوَلِيِّهِ سُلْطََاناً [٢] و قَوْلُه تعالَى: هَلَكَ عَنِّي سُلْطََانِيَهْ [٣] يَحْتَمِلُ السُلْطَانَيْن ، كما في البَصَائِر.

و سُلْطَانُ النّارِ: الْتِهَابُهَا، عن ابْنِ دُرَيْدٍ. و السُّلْطان :

القُوّة، و به فُسِّرَ قولُ أَبي دَهْبَلٍ الجُمَحِيِّ:

حَتَّى دَفَعْنَا إِلى ذِي مَيْعَةٍ تَئِقٍ # كالذِّئْبِ فَارَقَه السُّلْطَانُ و الرُّوحُ‌

و السُّلْطَانِيَّةُ : مَدِينَةٌ بالعَجَمِ.

و السَّلَطةُ ، مُحَرَّكة: ما يُعْمَل مِنَ التَّوَابِلِ، عامِّيَّةٌ.

و أَبُو سَلِيطٍ الأَنْصَارِيّ الخَزْرَجِيّ، أُمّه أُختُ كَعْبِ بنِ عُجْرَةَ، شَهِدَ بَدْراً، و عنه ابنُه عبدُ اللََّهِ، اسْمُه أَسير بن عَمْرٍو، و قِيلَ: سَبْرَةُ بنُ عَمْرٍو، و الأَوَّلُ أَصَحُّ، و سَلِيطُ بن عَمْرو بن سِلْسِلَةَ، بَطْنٌ من طَيّى‌ءٍ.

و أُمُّ السَّلِيطِ ، كأَمِيرٍ: من قُرَى عَثَّرَ، باليَمَن، نَقَلَه ياقُوت.

*و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه.

سلنط [سلنط]:

اسْلَنْطَأْتُ ، أَي ارْتَفَعْتُ إِلى الشَّيْ‌ءِ أَنْظُرُ إِليه.

هُنَا نَقَلَهُ صاحبُ اللّسَانِ عن ابنِ بُزُرْج، و قد أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ هُنَا، و مَرَّ ذِكْرُه في الهمزة فرَاجِعْه.

سمسط [سمسط]

سُمَيْساطُ ، كطُرَيْبَال، بسِينَيْنِ‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحبُ اللِّسَانِ، و هو د، بشاطِئِ الفُراتِ‌ ، غَرْبِيَّه في طَرَفِ بلادِ الرُّوم، و منه الشَّيْخُ أَبُو القاسِمِ عَليُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى‌ بن مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ الدِّمَشْقِيّ السُّمَيْساطِيُّ ، من أَكابِرِ الرُّؤَسَاءِ [٤] بدِمَشْقَ، و من أَكابِرِ المُحَدِّثِين‌ بها، حَدَّثَ عن أَبِيهِ و عن عَبْدِ الوَهّابِ الكِلاَبِيِّ و غَيْرِهما. قالَ الذَّهَبِيُّ: و لِجَدِّه سَمَاعٌ من عُثْمَانَ بنِ مُحَمَّدٍ الذَّهَبِيّ. رَوَى عنه أَبو بَكْرٍ الخَطِيبُ، و أَبو القاسمِ النَّسِيبُ، و ابنُ قَيْسٍ المالِكِيُّ، و هو وَاقِفُ الخانِقَاه‌ السُّمَيْساطِيَّة بها ، تُوفِّي سنة ٤٥٣ و دُفِنَ بالخَانِقَاه المَذْكُورة [٥] .

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

سِمِسْطَا ، بكسرتين‌ [٦] : قريةٌ بالبَهْنَساوِيّة. *و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

سمخرط [سمخرط]:

سُمْخُرَاط ، بضَمِّ السِّينِ‌ [٧] و الخَاءِ: قريةٌ بالبُحَيْرة.

سمرط [سمرط]:

رَجُلٌ مُسَمْرَطُ الرَّأْسِ، بفَتْحِ الرّاءِ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ، و قال ابنُ عَبّادٍ: أَي‌ مُطَوَّلُه‌ ، كذا أَوْرَدَه الصّاغَانِيُّ في كِتَابَيْه.

قلتُ: و سَيَأْتِي أَنَّ الصّادَ لُغَةٌ فيه.

سمط [سمط]:

سَمَطَ الجَدْيَ‌ و الحَمَل‌ يَسْمِطُه و يَسْمُطُه ، من حَدِّ ضَرَبَ و نَصَر، سَمْطاً ، فهُو مَسْمُوطٌ و سَمِيطٌ ، إِذا نَتَفَ‌

[١] سورة النساء الآية ٩٠.

[٢] سورة الإسراء الآية ٣٣.

[٣] سورة الحاقة الآية ٢٩.

[٤] في القاموس: من أكابر الرؤوساء و المحدثين بدمشق.

[٥] في معجم البلدان: دفن في داره بباب الناطفانيين.

[٦] قيدها ياقوت بضم أوله و ثانيه.. قال و منهم من يقول سمسطا بفتحتين.

[٧] قيدها ياقوت بكسرتين، من قرى البحيرة بمصر.