كالضَّبَغْطَى بإِعْجامِ الغَيْنِ، و هََذا يَنْبَغِي كَتْبُه بالأَسْوَد، فإِنَّ الجَوْهَرِيَّ قد ذَكَرَه، و أَنْشَدَ الرَّجَزَ الَّذِي يَأْتِي ذِكْرُه. و قال ابنُ دُرَيْدٍ: هو الأَحْمَقُ، و ما يُفَزَّعُ به الصَّبِيُّ، ج: ضَبَاغِطُ ، و يُقَال: اسْكُتْ لا يَأْكُلك الضَّبَغْطَى ، رُوِي بالوَجْهَيْنِ و قال أَبو عَمْرٍو: الضَّبَغْطَى لَيْسَ شي‌ءٌ يُعْرَفُ، و لََكِنَّهَا كَلِمَةٌ تُسْتَعْمَلُ في التَّخْوِيف، و أَنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ:

و زَوْجُهَا زَوَنْزكٌ زَوَنْزَى # يَفْزَعُ إِنْ فُزِّعَ بالضَّبغْطَى [١]

و الأَلِفُ في الضَّبَغْطَى للإِلْحَاقِ، كما في الصّحاحِ، و هََذا الرَّجَزُ أَوْرَدَهُ الأَزهَرِيُّ و نَسَبَهُ لمَنْظُورٍ الأَسَدِيّ:

و بَعْلُهَا زَوَنَّكٌ زَوَنْزَى # يَخْضِفُ إِنْ خُوِّفَ بالضَّبَغْطَى

و مّما يُسْتَدْرَك عليه:

قال ابنُ بُزُرْجِ: ما أَعْطَيْتَنِي إِلاَّ الضَّبَغْطَى مُرْسَلَةً، فأَنَّثَ، و قال: أَي الباطِلَ. و قال غيرهُ: الضِّبَغْطَى : فَزّاعَةُ الزَّرْعِ.

و يُرْوَى بالضِّبِغْطَى ، بكسر الضادِ و الباءِ، و عَزَاه شَيْخُنَا لأَبِي حَيّان.

ضبنط [ضبنط]:

الضِّبَنْطَى ، كحَبَنْطَى‌ ، كَتَبَه بالحُمْرَةِ على أَنَّه مُسْتَدْرَكٌ على الجَوْهَرِيِّ، و ليس كما زَعَمَ، بل ذَكَرَه الجَوْهَرِيُّ في «ض ب ط» فقَال: و الضَّبَنْطَى هو: القَوِيُ‌ و النُّونُ و الأَلِفُ زائِدَتانِ للإِلْحَاقِ بسَفَرْجَلٍ، و كَأَنَّه تَبعَ ابنَ دُرَيْدٍ، حيثُ ذَكَرَه في الرُّباعيِّ، فقال: هو القَوِيُّ الغَلِيظُ، أَي‌ الشَّدِيدُ . و ذَكَرَه الصّاغَانِيُّ في العُبَابِ في المَحَلَّينِ.

ضرط [ضرط]:

الضَّرَطُ ، مُحُرَّكَةً: خِفَّةُ اللِّحْيَةِ، و قِيلَ: رِقَّةُ الحَاجِبِ، و هو أَضْرَطُ : خَفِيفُ شَعرِ اللِّحْيَةِ قَلِيلُهَا، و هي ضَرْطَاءُ ، خَفِيفَةُ شَعرِ الحَاجِبِ رَقِيقَتُه، هََكَذا نَقَلَه ابنُ دُرَيْدٍ، قال: و قالَ الأَصْمَعِيُّ: هََذا غَلَطٌ إِنَّما هو رَجُلٌ أَطْرَطُ، إِذا كان قَلِيلَ شَعرٍ الحَاجِبَيْنِ، و الاْسمُ: الطَّرَطُ، و رُبَّمَا قِيلَ ذََلِكَ للَّذِي يقلُّ هُدْبُ أَشْفارِه، إِلاّ أَنَّ الأَغْلَبَ على ذََلِكَ الغَطَفُ، و قال أَبو حاتِم هو أَطْرطُ لا غَيْرُ، و ذَكَر الجَوْهَرِيُّ في «ط ر ط» هََذا المَعْنَى عن أَبِي زَيْدٍ، و نَقَلَ عن بعضهم ما ذَكَرَه المُصَنِّفُ هُنَا، و سَيَأْتِي.

و الضُّرَاط ، كغُرَابٍ: صَوْتُ الفَيْخِ‌ ، و في الصحاح: هو الرُّدَامُ، و قد ضَرَطَ الرَّجُلُ‌ يَضْرِطُ ، من حَدِّ ضَرَب، ضَرْطاً ، بالفَتْح، و ضَرِطاً ، ككَتِفٍ‌ ، و عَلَيْه اقْتَصرَ الجَوْهَرِيُّ، و ضَرِيطاً و ضُرَاطاً ، الأَخِيرُ بالضَّمِ‌ . ١٦- و في الحَدِيثِ : «إِذا نادَى المُنَادِي بالصَّلاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ و له ضُرَاطٌ » و يُرْوَى: «و له ضَرِيط » .

يُقَال: ضُرَاطٌ و ضَرِيطٌ ، كنُهَاقٍ نَهِيقٍ، فهو ضَرّاطٌ ، كشَدّادٍ، و ضروطٌ ، كصَبُورٍ و سِنَّوْرٍ ، الأَخِيرُ مثَّلَ به سِيبَوَيْهِ، و فَسَّره السِّيرَافيُّ.

و أَضْرَطَ بِهِ: عَمِلَ له بفِيهِ كالضُّرَاطِ، و هَزِى‌ءَ به‌ ، و هو أَنْ يَجْمَع شَفَتَيْه و يُخْرِجَ من بينهِما صَوْتاً يُشْبِه الضَّرْطَةَ على سَبِيل الاسْتِخْفَاف و الاسْتِهزاءِ، و منه ١- حَدِيثُ عليٍّ رَضِيَ اللََّه عنه «أَنَّه «سُئِلَ عن شَيْ‌ءٍ فأَضْرَطَ بالسّائِلِ» . أَي اسْتَخَفَّ به، و أَنْكَر قولَه. كضَرَّطَ به تَضْرِيطاً ، أَي هَزِى‌ءَ، نقله الجَوْهَرِيّ.

و نَعْجَةٌ ضُرَّيْطَةٌ كجُمَّيْزَة ، أَي‌ ضَخْمَةٌ سَمِينَةٌ، عن ابْنِ دُرَيْدٍ.

و قال ابنُ عَبّادٍ: إِنّه لَضرَّوْطٌ ضَرْوطٌ ، الأُولَى كسِنَّوْرٍ، أَي ضَخْمٌ‌ .

و أَضْرَطَهُ غَيْرُه، و ضَرَّطَهُ ، أَي‌ عَمِلَ به ما ضَرَطَ منه‌ ، و في العُبَابِ: أَي فَعَل بهِ فِعْلاً حَصَل مِنْهُ ذََلِك.

و في المَثَلِ: أَجْبَنُ من المَنْزُوفِ ضَرِطاً ، بكسرِ الرّاءِ، نَقَلَه ابنُ دُرَيْدٍ، و قال: له حَدِيثٌ، قال الصّاغَانِيُّ: وَ ذََلِكَ أَنَّ نِسْوَةً مِنْهُم‌ ، أَي: من العَرَبِ‌ لم يَكُنْ لَهُنَّ رَجُلٌ، فَتَزَوَّجَتْ‌ [٢] إِحداهُنَّ رَجُلاً . و في العُبَاب فزَوَّجْنَ إِحْدَاهُنّ رَجُلاً كانَ يَنَامُ الصَّبُحَة ، أَي نَوْمَ الغَدَاةِ، فإِذا أَتَيْنَهُ بصَبُوحٍ‌

[١] بعده في اللسان:

أشبه شي‌ء هو بالحبركى # إذا حطأت رأسه تشكى

و إن فرعت أنفه تبكى # شر كميع ولدته أنثى.

[٢] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: فَزَوّجْنَ.