غَاظَهُ يَغِيظُه غَيْظاً ، و هو غَائِظٌ و ذََلِكَ مَغِيظٌ . في الصّحاح: قالَتْ قُتَيْلَةُ بِنْتُ النَّضْرِ بنِ الحارِثِ‌ [١] ، -و قَتَلَ النَّبِيُّ صلى اللََّه عليه و سلم أَباهَا صَبْراً-:

ما كانَ ضَرَّكَ لَوْ مَنَنْتَ و رُبَّمَا # مَنَّ الفَتَى وَ هُْوَ المَغِيظُ المُحْنَقُ‌ [٢]

فاغْتَاظَ اغْتِيَاظاً .

و غَيَّظَه فتَغَيَّظَ ، و أَغَاظَهُ لُغَةٌ في غاظَهُ ، و أَنْكَرَهُ ابنُ السِّكِّيتِ، و له تَبعَ الجَوْهَرِيُّ فلَمْ يُجِزْ ذََلِكَ، و قالَ الزَّجّاجُ:

لَيْسَتْ بالفَاشِيَةِ.

و حَكَى ثَعْلَبٌ عن ابْنِ الأَعْرَابِيّ: غَاظَهُ ، و أَغَاظَهُ ، و غَيَّظَهُ بمَعْنًى وَاحِدٍ:

و غَايَظَهُ فاغْتاظَ ، و تَغَيَّظ ، بمَعْنًى وَاحِدٍ.

و تَغَيَّظَتِ الهَاجِرَةُ: اشْتَدَّ حَمْيُهَا ، و هو مَجَازٌ، قال الأَخْطَلُ:

طَفَتْ في الضُّحَى أَحْدَاجُ أَرْوَى كأَنَّهَا # قُرًى مِنْ جُوَاثَى مُحْزَئلُّ نَخِيلُهَا

لَدُنْ غُدْوَة حَتَّى إِذا ما تَغَيَّظَتْ # هَوَاجِرُ منْ شَعْبَانَ حَامٍ أَصِيلُهَا

و غَيْظ : اسْمُ رَجُلٍ، و هو ابْنُ مُرَّةَ بنِ عَوْفِ بنِ سَعْدِ بنِ ذُبْيَانَ‌ بنِ بَغِيضِ بنِ رَيْثِ بنِ غَطَفَانَ. قال زُهَيْرُ بنُ أَبِي سُلْمَى:

سَعَى سَاعِيَا غَيْظِ بنِ مُرَّةَ بَعْدَمَا # تَبَزَّل ما بَيْنَ العَشِيرَةِ بالدَّمِ‌

سَاعِيَاهُ: هُمَا الحَارِثُ بنُ عَوْفٍ، و هَرِمُ بنُ سِنَانِ بنِ أَبِي حارِثَةَ.

و غَيَّاظٌ ، كَشَدَّادٍ: ابنُ مُصْعَبٍ‌ ، رَجُلٌ‌ مِنْ بَنِي ضَبَّةَ بنِ أُدَدَ. قال رُؤْبَةُ-و يُرْوَى للعَجَّاجِ-:

و سَيْف غَيَّاظٍ لَهُمْ غِنِاظَا # نَعلُو بِهِ ذَا العَضَلِ الجَوّاظا

و يُقَالُ: فَعَل‌ ذََلِكَ‌ غِيَاظَكَ و غِيَاظَيْكَ ، بكَسْرِهِمَا، كغِنَاظَيْكَ‌ ، و قد تَقَدَّم.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

غَايَظَهُ مُغايَظَةً : بَارَاهُ و غَالَبَهُ فصَنَع مِثْلَ مَا يَصْنَعُ، و هو مَجَازٌ. و المُغَايَظَةُ : فِعْلٌ في مُهْلةٍ، أَو مِنْهُمَا جَمِيعاً. و قَوْلُه تَعالَى: تَكََادُ تَمَيَّزُ مِنَ اَلْغَيْظِ [٣] ، أَيْ مِنْ شِدَّةِ الحَرِّ.

و أَغْيظُ الأَسْماءِ عند اللََّه مَلِكُ‌ [٤] الأَمْلاكِ، أَيْ: أَشَدُّ أَصْحَابِ هََذِهِ الأَسْمَاءِ عُقُوبَةً. و قَوْلُه تَعَالَى: سَمِعُوا لَهََا تَغَيُّظاً [٥] أَيْ صَوْتَ غَلَيَانٍ، قالَهُ الزَّجّاج.

و غَيّاظُ بنُ الحُضَيْنِ بنِ المُنْذِر: أَحَدُ بَنِي عَمْرِو بنِ شَيْبَانَ الذُّهْلِيّ السَّدُوسِيّ، و سَيَأْتي ذِكْرُ أَبِيهِ في «ح ض ن» . كان الحُضَيْنُ هََذَا فارِساً، صاحِبَ الرَّايَةِ بصِفِّينَ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللََّه عَنْهُ، و هُوَ القَائِلُ-في ابْنِهِ المَذْكُورِ-:

نَسِيٌّ لِمَا أُولِيتَ مِنْ صالِحٍ مَضَى # و أَنْتَ لِتَأْدِيبٍ عَلَيَّ حَفِيظُ

تَلِينُ لِأَهْلِ الغِلِّ و الغَمْزِ مِنْهُمُ # و أَنْتَ عَلَى أَهْلِ الصَّفاءِ غَلِيظُ

[١] قال ابن اسحاق: قتيلة بنت الحارث أخت النضر بن الحارث، و صحح السهيلي أنها بنت النضر، كالأصل. و كانت قتيلة تحت الحارث بن أبي أمية الأصغر. انظر سيرة ابن هشام ٣/٤٤.

[٢] البيت في اللسان و الصحاح و سيرة ابن هشام ٣/٤٥ و هو من قصيدة مطلعها:

يا راكباً إن الأثيل مظنة # من صبح خامسةٍ و أنت موفقُ.

[٣] سورة الملك الآية ٨.

[٤] أي رجل تسمى بملك الأملاك.

[٥] سورة الفرقان الآية ١٢.