و يُقَال: أَكلَ فلانٌ شَاةً مَصْليَّةً بشُمْطِهَا ، بالضَّمِّ، لُغَةٌ في الفَتْحِ، عن ابن عَبّادٍ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ، أَي بِتَابَلِهَا من الخُبْزِ و الصِّبَاغِ.

و الشُّمْطُوط ، بالضَّمِّ: الأَحْمَقُ.

و الشَّمْطَاءُ : فَرِسُ دُرَيْدِ بنِ الصِّمَّةِ، و هو القائِلُ فِيهَا:

تَعَلَّلْتُ بالشَّمْطَاءِ إِذْ بَانَ صاحِبِي # و كُلُّ امْرِى‌ءٍ قد بَانَ لو بَانَ صاحِبُهْ‌

كما في العُبَابِ. قلتُ: و مِنْ نَسْلِه الشُّمَيْطَاءُ ، و من نَسلِ الشُّمَيْطَاءِ المُعَنْقَبة، الَّتِي هي إِحْدَى البُيُوتِ الخَمْسَة المَشْهُورَة عند العَرَبِ، و هي موْجُودَةٌ الآنَ.

و الشَّمْطُ : الخَوْضُ، و هو مَجَازٌ.

و أَجْرَيْتُ‌ [١] طََلَقاً و شُمْطُوطاً بمعْنًى وَاحِدٍ، كما في العُبَابِ و التَّكْمِلَة.

و اشْماطَّتِ الخَيْلُ، إِذا رُكِضَتْ تُبَادِرُ شَيئاً تَطْلُبُه. كما في التَّكْمِلَة.

و قَوْلُ العامّة: شَمَطَهُ شمْطاً ، إِذا أَخَذَه باسْتِيفَاءٍ، مَأْخُوذٌ من أَكْلِ الشّاةِ بشَمَطِهَا ، على التَّشْبِيهِ.

شمعط [شمعط]:

اشْمَعَطَّ الرَّجُلُ: أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، و قالَ الأَزْهَرِيُّ: أَي‌ امْتَلأَ غَضَباً ، و كذََلِكَ اشْمَعَدَّ، كِلاهُمَا بالسِّين و الشِّين.

و قال أَبُو تُرابٍ: اشْمعَطَّ القَوْمُ في الطَّلَبِ‌ و اشْمَعَلُّوا، إِذا بَادَرُوا فِيه‌ و تَفَرَّقُوا . هََكَذَا سَمِعَهُ من بعضِ قَيْسٍ، و قال مُدْرِكٌ الجَعْفَرِيُّ: يُقَال: فَرِّقوا لِضَوَالِّكُمْ بُغْيَاناً يُضِبُّون لَهَا، أَي يَشْمَعِطُّونَ . فسُئِلَ عن ذََلِكَ، فقال: أَضَبَّ القومُ في بُغْيَتِهِمْ، أَي ضالَّتِهم، إِذا تَفَرَّقُوا في طَلَبِهَا.

و عن ابْنِ عَبّادٍ: اشْمَعَطَّتِ الخَيْلُ‌ ، إِذا رَكَضَت تُبَادِرُ إِلى شَيْ‌ءٍ تَطْلُبهُ‌ . هََكَذَا في العُبَابِ، و في التَّكْمِلَةِ: اشْمَاطَّتْ، و قد ذَكرناهُ قريباً.

و اشْمَعَطَّتِ الإِبِلُ: انْتَشَرَتْ‌ ، كاشْمَعَلَّتْ، عن أَبِي تُرَابٍ.

و اشْمَعَطَّ الذَّكَرُ: نَعِظَ ، عن الأَزهَرِيِّ، و السِّينُ لُغَةٌ فيه.

شنط [شنط]:

الشِّنِاطُ ، ككِتَابٍ‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و قال ابنُ عَبّادٍ: هي‌ المَرْأَةُ الحَسَنَةُ اللَّحْمِ و اللَّوْنِ ج: شِنَاطاتٌ و شَنائِطُ .

و قالَ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ: الشُّنُطُ ، ككُتُبٍ: اللُّحْمَانُ المُنْضَجَةُ .

قال: و المُشَنَّطُ ، كمُعظَّمٍ: الشَّوَاءُ ، و قِيل: شِوَاءٌ مُشَنَّطٌ : لم يُبالَغْ في شَيِّه.

*و مّما يُسْتَدْرَكُ عليه:

امْرَأَةٌ شَنَاطِيَةٌ ، كعَلانِيَةٍ: حَسَنَةُ اللَّوْنِ و اللَّحْمِ، كما في التَّكْمِلَةِ.

شنحط [شنحط]:

*و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

الشُّنْحُوط ، بالضَّمِّ: الطَّوِيلُ، مثَّلَ به سِيبَوَيْه، و فَسَّرَه السِّيرافيُّ، كما في اللِّسَانِ، و قَدْ أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ. قلتُ:

و كأَنَّ نُونَه بَدلٌ عن الميم، و قدَ تَقَدَّم الشُمْحُوط بهََذا المَعْنَى، و ذَكَره الصَّاغَانِيُّ أَيضاً في التَّكْمِلَة نقلاً عن ابْنِ دُرَيْدٍ، و أهْمَلَهُ في العُبَابِ.

[١] عن التكملة و بالأصل «و جريت» .