و البَيْضَاءُ : بَيْضَاءُ البَصْرَةِ، و هيَ المُخَيَّس‌ ، هََكذا نَقَلَهُ الصَّاغَانِيّ. و يُفْهَم من سِيَاقِ المُصَنّف أَنَّ المُخَيَّس هو دَارُ عُبَيْدِ اللََّهِ، و ليْسَ كَذََلِكَ. و يَدُلُّ لِذََلِكَ ١- قَوْلُ سَيِّدِنا عَلِيٍّ رضِيَ اللََّه عنه فيما رُويَ عنه :

أَمَا تَرَانِي كَيِّساً مُكيَّسَا # بَنَيْتُ بَعْدَ نَافِعٍ مُخَيَّسَا.

قالَ جَحْدَرُ المُحْرِزِيّ، اللِّصّ، و كان قد حُبِسَ فيها:

أَقُولُ للصَّحْبِ و البَيْضَاءِ دُونكُمْ‌ [١] # مَحلّةً سَوَّدَتْ بَيْضَاءَ أَقْطَارِي‌

و البَيْضَاءُ : أَرْبَعُ قُرًى بمِصْرَ ، اثْنَتَانِ مِنْهَا في الشَّرْقِيَّةِ، و وَاحِدَةٌ من أَعْمَالِ جَزِيرَةِ قويسنا [٢] ، و أخْرَى من ضَوَاحِي الأسْكَنْدَرِيّة، إِحدَاهُنّ تُذْكَر مع المليصِ، و الّتِي في الشَّرْقِيّة تُذْكَر مع مجول.

و البَيْضَاءُ : د، بفَارِسَ‌ ، سُمِّيَ لِبَيَاضِ طِينهِ، و منه القاضِي ناصِرُ الدين، عَبْدُ اللََّه بن عُمَرَ بنِ مُحَمَّدِ بن عليٍّ البَيْضَاوِيّ المُفَسِّر، تُوُفِّيَ بتْبرِيز سنة ٦٩١ و أَبُو الأَزْهَرِ عَبْدُ الوَاحِد بنُ مُحَمَّدِ بن حبّان الأَصْطَخْرِيّ، صاحب الرِّبَاط بالبَيْضَاءِ ، و القَاضِي أَبُو الحَسَن مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللََّه ابْنِ أَحْمَد البَيْضَاوِيّ ، حَدَّث عنه أَبُو بَكْرٍ الخَطِيبُ.

و البَيْضَاءُ : كُورَةُ بالمَغْرِب‌ .

و البَيْضَاءُ : ع، بحِيمَى الرَّبَذَةِ ، و فيه يَقُولُ الشَّاعِرُ:

لقد مَاتَ بالْبَيْضَاءِ من جانِبِ الحِمَى‌ [٣]

و الْبَيْضَاءُ : ع بِالْبَحْرَيْنِ‌ ، كان لعبْدِ القيْسِ، و هو ثَغْرٌ دُونَ ثاج، فيه نَخِيلٌ و مِيَاهٌ و أَحْسَاءٌ عَذْبَةٌ، و قُصُورٌ في حُدْودِ الخَطِّ، و تُعْرَف ببَيْضَاءَ بَنِي جَذِيمَةَ. قال أَبو سَعِيد: و قد أَقمْتُ به مع القَرَامِطَة قَيْظَةً.

و الْبَيْضَاءُ : عَقَبَةٌ بجَبَلٍ‌ يُسَمَّى‌ المَنَاقِب‌ .

و الْبَيْضَاءُ : مَاءُ بنَجْدٍ، لبَنِي مُعَاوِيَةَ بن عُقيْل، و معهم فيه عامِرُ بنُ عُقيْلٍ.

و الْبَيْضَاءُ : د، خَلْفَ بابِ الأَبْوَابِ‌ بِبِلادِ الخَزَرِ.

و البَيْضاءُ : اسْمٌ لحَلَبَ الشَّهْبَاءِ ، يُقَال لَهَا ذََلِكَ، كما يُقَالُ لَهَا الشَّهْبَاءُ.

و البَيْضَاءُ : ع، بالقَطِيفِ‌ ، و هُوَ قُرَيّاتٌ‌ [٤] في رَمْلٍ فيها النَّخْلُ.

و البَيْضاءُ : عَقَبَةٌ ، و في التَّكْمِلَة: ثَنِيَّةُ التَّنْعِيمِ‌ .

و البَيْضَاءُ : مَاءٌ لِبَني سَلُول‌ .

و ١٧- قَوْلُ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيّ : «رَأَيْتُ في عامٍ كَثُرَ فيه الرِّسْلُ، الْبَيَاض أَكْثَر من السَّوادِ» . أَي‌ اللَّبَن‌ أَكثَر من التَّمْر.

و الْبَيَاضُ : لَوْنُ الْأَبْيَض ، كالبَيَاضَةِ ، كما قَالُوا: مَنْزِلٌ و مَنْزِلَةٌ، كما في الصّحاح، و زَادَ في العُبَاب: و دَارٌ و دَارَهٌ.

و البَيَاضُ : ع، باليَمَامَةِ .

و البَيَاضُ : حِصْنٌ باليَمَنِ‌ .

و الْبَيَاضُ : أَرضٌ بنَجْدٍ لبَنِي عَامِر بنِ عُقَيْل‌ [٥] .

و بَنُو بَيَاضَةَ : قَبِيلَةٌ من الأَنْصَارِ . و منه ١٦- حَدِيثُ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، رَضِيَ اللََّه عَنه : «إِنَّ أَوَّلَ جُمْعَةٍ جُمِعَتْ في الإِسْلامِ بالمَدِينَةِ في هَزْم بَنِي بَيَاضَةَ » . قلتُ: وَ هُوَ بَيَاضَةُ بن عَامِرِ ابنِ زُرَيْقِ بنِ عَبْدِ حَارِثَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ زيْدِ مَنَاةَ، من وَلَدِ جُشَمَ بْنِ الخَزْرَجِ. منْ وَلَدِهِ زِيَادُ بنُ لَبِيدٍ، و فَرْوَةُ

[١] في معجم البلدان: «في البيضاء: دونكم» .

[٢] في معجم البلدان: قوسَنِيّا.

[٣] عجزه في معجم البلدان:

فتى كان زيناً للمواكب و الشرب.

[٤] عن معجم البلدان و بالأصل «قريان» .

[٥] في معجم البلدان. لبني كعب بن عامر بن صعصعة.