العفلطُ ، كزِبْرِجٍ، و عَمَلَّسٍ، و زِنْبِيل‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و نقَلَ الصّاغانِيُّ في العُبَابِ الأُولَى و الثّانِيَةَ عن ابْنِ دُرَيْدٍ، و الثّالثَة في التَّكْمِلَة عنه أَيْضاً. و اقْتَصَر صاحِبُ الَّلسَانِ على الثّانِيَة، و الثّالِثَة، و هو: الأَحْمَقُ‌ .

قال: و عَفْلَطَةُ بالتُّرابِ عَفْلَطَةً إِذا خَلَطَهُ‌ بهِ.

عفنط [عفنط]:

العَفَنَّطُ ، كعَمَلَّسٍ‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قال اللَّيْثُ: هو اللَّئِيمُ السَّيِّى‌ءُ الخُلُقِ‌ .

قالَ: و هو أَيْضاً: دَابَّة تُسَمَّى عَنَاقَ‌ الأَرْضِ‌ ، كما في اللَّسَانِ.

عقط [عقط]:

العَقْطُ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قال الخَارْزَنْجِيُّ في تَكْمِلَةِ العَيْنِ: هو في العِمَّةِ: كالقَعْطِ كما سَيَأْتِي.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

اليَعْقُوطَةُ : دُحْرُوجَةُ الجُعَلِ، و هي البَعرَةُ، كما في اللِّسَانِ.

عكلط [عكلط]:

لَبَنٌ عُكَلِطٌ ، كعُلَبِطٍ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قَالَ الأَصْمَعِيُّ: أَي‌ خَاثِرٌ مُتَكَبِّدٌ، و أَنْشَدَ:

كَيْفَ رَأَيْتَ كُثْأَتَيْ عُجَلِطَهْ # و كُثْأَةَ الخَامِطِ من عُكَلِطَهْ

و قال ابنُ دُرَيْدٍ: يُقَال للخَاثِرِ من الأَلْبَانِ الغَلِيظِ: هُدَبِدٌ، و عُثَلِطٌ، و عُلَبِطٌ، و عُكَلِطٌ ، قال ابْنُ بَرِّيّ: هُوَ مَقْصُورٌ من عُكَالِطٍ، كأَخَواتِه.

علبط [علبط]:

العُلَبِطُ ، و العُلاَبِطُ، بضمِّ عَيْنِهما و فَتْحِ لامِهما ، و إِنَّمَا صَرَّح بضَبْطِهِما لأَنَّه يَزِنُ بهِمَا غالِباً في كِتَابِه: الضَّخْمُ‌ ، كما في الصّحاحِ، و زادَ في اللَّسَانِ:

العَظِيمُ من الرِّجالِ، و أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ:

بنَاعِجٍ عَبْلِ المَطَا عَنَطْنَطِهْ # أَحْزَمِ جُؤْشُوِشِ القَرَا عُلَبِطِهْ

و العُلَبِطُ ، و العُلاَبِطُ : القَطِيعُ من الغَنَمِ، كالعُلَبِطَةِ ، بهاءٍ ، و قال ابنُ عَبّادٍ: نحو المِائَةِ و المِائَتَيْن منها. و في اللِّسَانِ: أَقَلُّهَا الخَمْسُونَ‌ و المائة إِلى ما بَلَغَتْ‌ من العِدَّةِ.

و قِيلَ: غَنَمٌ عُلَبِطَةٌ : كَثِيرةٌ. و قال اللِّحْيَانِيُّ: عليه عُلَبِطَةٌ من الضَّأَنِ، أَي قِطْعَةٌ، فخَصَّ به الضَّأْنَ. و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ:

ما رَاعَنِي إِلاَّ خَيَالٌ هَابِطَا # عَلَى البُيُوتِ قَوْطَه العُلاَبِطَا

قال: خيَالٌ: اسمُ راع. قلتُ: و يُرْوَى «جَنَاحٌ هابِطا» .

و أَنْشَدَ أَبو زَيْدٍ في نَوَادِرِه هََكَذَا، و بَعْدَ المَشْطورَيْن:

ذاتَ فُضُولٍ تَلْعَطُ المَلاعِطَا # فِيهَا تَرَى العُقَّرَ وَ العَوَائِطَا

و العُلَبِطُ : اللَّبَنُ الخاثِرُ الغَلِيظُ المُتَكَبِّدُ، عن ابْنِ دُرَيْدٍ، و قِيلَ: كُلُّ غَلِيظٍ : عُلَبِطٌ ، و بَيْنَهُمَا جِنَاسُ التَّصْحِيفِ، و كُلُّ ذََلِكَ مَحْذُوفٌ من فُعَالِلٍ، و ليس بأَصْلٍ، لأَنَّه لا تَتَوَالَى أَرْبَعُ حَرَكَاتٍ في كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ.

و العُلَبِطُ : ثِقَلُ الشَّخْصِ، و نَفْسُه، يُقَالُ: أَلْقَى عليهِ عُلَبِطَهُ و عُلاَبِطَهُ ، أَي ثِقَلَه و نَفْسَه‌ [١] .

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

نَاقَةٌ عُلَبَطَةٌ . عَظِيمَةٌ.

و صَدْرٌ عُلَبِطٌ : عَرِيضٌ، و غُلامٌ عُلابِطٌ: عَرِيضُ المَنْكِبَيْنِ. قالَ الأَغْلَبُ العِجْلِيُّ يَصِفُ شابًّا جَامَعَ امْرَأَةً:

أَلْقَى عَلَيْهَا كَلْكَلاً عُلاَبِطَا

علسط [علسط]:

كَلامٌ مُعَلْسَطٌ ، كمُدَحْرَجٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قال ابنُ دُرَيْدٍ: أَيْ‌ لا نِظَامَ لَهُ‌ ، و كذََلِكَ المُعَلْطَسُ و المُعَسْلَط، و قد تَقَدَّم ذِكْرُهُما في مَوضِعِهِمَا.

علشط [علشط]:

العَلَشَّطُ ، كعَمَلَّسٍ‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ، و قال العُزَيْزِي: هو السَّيِّى‌ءُ الخُلُقِ‌ . قال

[١] اقتصر في التكملة على «ثقله» .