و أُرَاطَى ، بالضَّمّ: د ، قالَ ياقُوت: و يُقَال: أُرَاطٌ أَيْضاً، و هو: ماءٌ على سِتَّةِ أَمْيَالٍ من الهاشِمِيَّةِ شَرْقِيَّ الخُزَيْمِيَّةِ من طَرِيقِ الحاجِّ، و يُنْشَدُ بيتُ عَمْرِو بنِ كُلْثُوم على الرِّوَايَتَيْن:

و نَحْنُ الحابِسُون بذِي أُرَاطَى # تَسَفُّ الجِلَّةُ الخُورُ الدَّرِينَا

و يَوْمُ أُرَاطَى : من أَيّامِ العَرَبِ. قال ظَالِمُ بنُ البَراءِ الفُقَيْمِيُّ:

فأَشْبَعْنَا ضِباعَ ذَوِي أُرَاطَى # من القَتْلَى و أُلْجِئَتِ الغُنُومُ‌

و في العُبَابِ: قال رُؤْبَةُ:

شُبَّتْ لِعَيْنَيْ غَزِلٍ مَيّاطِ # سَعْدِيّةٌ حَلَّت بذِي أُرَاطَ

قال الأَصْمَعِيُّ: أَرَاد أُرَاطَى ، و هُوَ: بلدٌ، و رواه بعضُهُم بفَتْح الهَمْزَةِ أَرَاطِ .

و أُرَيْطٌ ، كزُبَيْرٍ، و ذُو أُرَاطٍ كغُرَابٍ: مَوْضِعان‌ ، أَمَّا أُرَيْط فقد جاءَ في شِعْرِ الأَخْطَلِ:

و تَجَاوَزَتْ خَشَبَ الأُرَيْطِ و دُونَه # عَرَبٌ تَرُدُّ ذَوِي الهُمُومِ و رُومُ‌

و أَهْمَلَه ياقُوت في مُعْجَمِه، و أَمّا ذُو أُرَاطِ فمِنْ مِيَاهِ بني نُمَيْرٍ، عن أَبِي زِيَادٍ[و أَنْشَد بعضهم‌] [٢] :

أَنَّى لكَ اليَوْمَ بذِي أُرَاطِ # و هُنَّ أَمْثالُ السِّرَى الأَمْراطِ

و في العُبَابِ:

فلو تَراهُنَّ بذِي أُرَاطِ

قال: و السِّرَى: جمعُ سِرْوَةٍ، و هي سَهْمٌ. قلتُ: و هََكَذا أَنْشَدَه ثَعْلَبٌ.

و في كِتَابِ نَصْرٍ: ذُو أُرَاطٍ : وَادٍ في دِيارِ جَعْفَرِ [٣] بنِ كِلابٍ في حِمَى ضَرِيَّة، و يُفْتَح.

و ذُو أُرَاطٍ أَيضاً: وَادٍ لبَنِي أَسَدٍ عندَ عُكاظَ [٤] .

و أَيضاً: وَادٍ يُنْبِتُ الثُّمَامَ و العَلَجَانَ بالوَضَح، وَضَحِ الشَّطُون، بينَ قُطَيَّاتٍ و بين حَفِيرَةِ خَالِد.

و أَيضاً: وَادٍ في بِلاَدِ بَنِي أَسَدٍ.

و أُرَاطٍ : مَوْضِعٌ باليَمَامَةِ، كَذَا في مُعْجَمِ يَاقُوت.

*و ممَّا يُسْتَدْرَك عليه:

أَدِيمٌ مُؤَرْطَى : مَدْبُوغٌ بالأَرْطَى .

و يُجْمَعُ أَرْطَى أَيضاً عَلَى أَراطٍ على فَعَالٍ فقال الشّاعِرُ يَصِفُ ثَوْرَ وَحْشٍ:

فضَافَ أَراطِيَ فاجْتافَها # لهُ مِنْ ذَوائِبِهَا كالحَظِرْ [٥]

و ذُو الأَرْطَى : موضعٌ، قال طَرَفَهُ:

ظَلِلْتُ بذي الأَرْطَى فُوَيْقَ مُثَقَّبٍ # بِبِيئَةِ سُوءٍ هَالِكاً أَو كَهَالِكِ‌

و أَبُو أَرْطَاةَ : حَجّاجُ بنُ أَرْطَاةَ بنِ ثَوْرِ بنِ هُبَيْرَةَ بنِ شَراحِيلَ اليَمَنيُّ الكُوفِيُّ القَاضِي، مَشْهُورٌ.

و عَطِيَّةُ بنُ الملِيح الأَرْطَوِيُّ : شاعِرٌ ذَكَرَه أَبُو عليٍّ الهَجَرِيُّ، منسوبٌ إِلى جَدٍّ له يُقال له: أَرْطَاةُ ، قالَ ابنُ الكَلْبِيِّ: اسمُه حَبْتَر.

أطط [أطط]:

أَطَّ الرَّحْلُ و نَحْوُه‌ ، كالنِّسْعِ‌ يَئِطُّ أَطِيطاً :

صَوَّتَ‌ ، و كذََلِكَ: أَطَّ البطْنُ مِن الخَوَى، و كُلُّ شَيْ‌ءٍ أَشْبَه صَوْتَ الرَّحْلِ الجَدِيدِ فقد أَطَّ أَطّاً و أَطِيطاً .

و أَطَّتِ الإِبِلُ‌ تَئِطُّ أَطِيطاً : أَنَّتْ تَعَباً، أَوْ حَنِيناً، أَو رَزَمَةً ، و قد يكُونُ من الحقْلِ.

[١] كذا وردت العبارة بالأصل: و في العباب لجساس بن قطبة يصف إبلاً.

[٢] زيادة عن معجم البلدان «أراط» .

[٣] معجم البلدان «أراط» بني جعفر.

[٤] معجم البلدان: لغاط.

[٥] في اللسان: كالحطر، بالطاء.