و الخُوطُ : الرَّجُلُ الجَسِيمُ الخَفِيفُ‌ ، كالخَوْطِ ، فهو مَجَازٌ، و زاد الصّاغَانِيُّ بعد الخفيف: الحَسَنُ الخُلُقِ‌ ، و كأَنَّه أَخَذَه من مَعْنَى الخَفِيف‌ [٢] ، فإِنَّ خِفَّةَ الحَرَكَاتِ يَلْزَمُه حُسْنُ الخُلُقِ عَادَةً، و إِنَّمَا قُلْنَا: إِنَّ المُرَادَ بالخفيفِ خفيفُ الحَرَكَات لا خَفِيفُ اللَّحْمِ، لِذكْرِه بعد الجَسِيمِ، و لتَشَبُّهِه بالخُوط ، فتأَمَّلْ.

و خُوطُ ، بلا لامٍ: عَلَمٌ‌ ، و هو كَثِيرٌ في الأَعْلام، سُمِّيَ به لِذََلِكَ.

و خُوطُ : ة ببَلْخَ، و يُقَال‌ لها قُوطُ أَيْضاً، بالقَاف.

[و رَجُلٌ‌] [٤] .

و جَارِيَةٌ خُوطَانَةٌ و خُوطَانِيَّةٌ ، بضمِّهما ، الأُولى عن ابْنِ عَبّادٍ، كالغُصْنِ طُولاً و نَعْمَةً و غَضَاضَةً، و هو مَجَاز.

و قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: خُطْ خُطْ : أَمْرٌ بأَنْ يَخْتِلَ أَحَداً برُمْحِهِ‌ .

و قال: تَخَوَّطَهُ‌ تَخَوُّطاً ، كتَخَوَّتَه تَخَوُّتاً، إِذا أَتَاهُ‌ الفَيْنَةَ بعدَ الفَيْنَةِ، أَي‌ الحِينَ بعدَ الحِينِ‌ . كذا في النّوادِرِ.

*و مّما يُسْتَدْرَك عليه:

أَبو خُوطٍ بالضَّمّ: مَالِكُ بنُ رَبِيعَة، و يُقَال له: ذو الحَظَائِرِ [٣] ، كذا في العُبَابِ.

و تَخَوَّطَ تَخَوُّطاً : مَرَّ مَرّاً سَرِيعاً، عن ابْنِ الأَعْرَابِيّ، كذَا في التَّكْمِلَةِ. قلتُ: و هو لغةٌ في تَخَيَّط، بالياءِ التَّحْتِيَّة.

و الحُسَيْنُ بنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسيّ الخُوطِيُّ ، بالضَّمِّ: حَدَّثَ عنه عبْدُ اللََّه بنُ الحَسَنِ بنِ طَلْحَةَ، ضبطَه السِّلَفيّ.

و أَيُّوبُ بنُ خُوطٍ : بَصْرِيّ.

و محمّد بن خُوطٍ : شَيْخٌ لخَالِدِ بن مَخْلَدٍ.

و خُوطُ بنُ مَالِكٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ: عن مُحَمَّدِ بنِ يُوسُفَ الفِرْيَابِيّ.

خيط [خيط]:

الخَيْطُ : السِّلْكُ ج أَخْيَاطٌ و خُيُوطٌ و خُيُوطَةٌ ، الأَوَّلُ نَقَلَهُ ابنُ بَرِّيّ، و الأَخِيرانِ نَقَلَهُمَا الجَوْهَرِيُّ، و قالَ:

مثل فُحُولٍ و فُحُولَة. زاد في اللِّسَانِ: زادُوا الهَاءَ لِتَأْنِيثِ الجَمْعِ. و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ لابْنِ مُقْبِلٍ:

[١] بالأصل: «من نحو فتاخ» و المثبت عن ديوانه.

[٢] الذي في التكملة: الخوط من الرجال: الجسيم الحسن الخَلْق.

[٤] ساقطة من المطبوعتين المصرية و الكويتية.

[٣] عن المطبوعة الكويتية و بالأصل «ذو الخطائر» .