ضِدُّ، و قال ابنُ السِّكِّيتِ: النَّحِيضُ من الأَضداد، يَكُون الكَثِيرَ اللَّحْم، و يكونُ القَلِيلَ اللَّحْمِ، كأَنَّهُ‌ نُحِضَ ، كعُنِيَ‌ نَحْضاً ، أَي‌ قَلَّ لَحْمُه‌ ، و قد نَحُضَا نَحَاضَةً : كَثُرَ لَحْمُهُما.

و قال الأَزْهَرِيُّ: و نَحَاضَتُهما : كَثْرةُ لحْمِهما، و هي مَنْحُوضَةٌ و نَحِيضٌ .

و نُحِضَ ، كعُنِيَ، فهو مَنْحُوضٌ : ذَهَبَ لَحْمُه، كانْتُحِضَ ، بالضَّمِ‌ .

و نَحَضَ ، كمَنَعَ‌ ، يَنْحَضُ نُحُوضاً : نَقَصَ لَحْمُه، كانْتُحِضَ ، بالضَّمِ‌ .

و قال ابنُ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ نَحْضٌ : كَثِيرُ اللَّحْمِ، و نَحِيضٌ :

قليلُ اللَّحْمِ، و انْتُحِضَ الرَّجُلُ، على ما لم يُسَمَّ فاعِلُه، أَي ذَهَبَ لَحْمُه.

و نَحَضَ اللَّحْمَ، كمَنَعَ، و ضَرَب، يَنْحَضُه ، و يَنْحِضُه نَحْضاً : قَشَرَهُ‌ فهُوَ مَنْحُوضٌ .

و من المجَاز: نَحَضَ فُلاناً ، إِذا أَلَحَّ عَلَيْهِ في سُؤَالِهِ‌ حَتَّى يكونَ ذََلِكَ السُّؤالُ كنَحْضِ اللَّحْمِ عن العَظْمِ. و في الأَسَاسِ: نَحَضَهُ ، إِذا نَهَكَه بالسٌّؤالِ.

و من المَجَاز: نَحَضَ السِّنَانَ‌ و كذا النَّصْلَ، إِذَا رَقَّقَهُ‌ و أَرْهَفَهُ و أَحَدَّهُ على المِسَنِّ، فهو نَحِيضٌ و مَنْحُوضٌ ، كأَنَّكَ لمَّا رَقَّقْتَه أَخَذْتَ نَحْضَهُ ، قال أَبُو سَهْم الهُذَليَّ:

و شَقُّوا بمَنْحُوضِ القِطَاعِ فُؤادَه # لَهُمْ قِتَراتٌ قد بُنِينَ مَحَاتِدُ [١]

و في الصّحاح: قال امْرُؤُ القَيْسِ يَصِفُ الجَنْبَ، قال ابنُ بَرِّيّ: صَوابُه يَصِفُ الخَدَّ، و صَدْرُه: [٢]

يُبَارِي شَبَاةَ الرُّمْحِ خدًّ مُذَلَّقٌ # كصَفْحِ السِّنَانِ الصُّلَّبِي النَّحِيضِ

و نَحَضَ العَظْمَ‌ نُحُوضاً : أَخَذَ لَحْمَهُ، كانْتَحَضَهُ ، و في الصّحاحِ: نَحَضْتُ ما على العَظْمِ من اللَّحْمِ، و انْتَحَضْتُه ، أَي اعْتَرَقْتُهُ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

المُنَاحضَةُ : المُمَاحَكَةُ و اللَّوْمُ، كما في التَّكْمِلَةِ. و في الأَساسِ: ناحَضْتُه : مَاحَكْتُهُ و لاَحَيْتُهُ، و هو مَجازٌ. و نقَلَ ابنُ بَرِّيّ عن أَبي زَيْدٍ: نَحَضَ الرَّجُلَ: سأَلَهُ و لاَمَهُ، و أَنْشَدَ لسَلاَمةَ بنِ عُبَادةَ الجعْدِيِّ:

أَعْطَى بِلا مَنٍّ و لا تَقَارُضِ # و لا سُؤَالٍ معَ نَحْضِ النّاحِضِ

و نَحضَ الشَّي‌ءَ نُحُوضاً : قَلَّمَه، عن ابنِ القَطّاعِ.

و نَحضَهُ الدَّهْرُ: أَضَرَّ به، و هو مَجَازٌ.

نضض [نضض‌]:

نَضَّ الماءُ من العَيْنِ‌ يَنِضُّ نَضّاً ، و نَضِيضاً :

نَبَعَ، أَو سالَ‌ ، كبَضَّ، أَو سَالَ‌ قَلِيلاً قَلِيلاً ، كما في الصُّحاحِ، أَوْ خَرَجَ رَشْحاً كما يَخْرُجُ من حَجَرٍ. و بِئْرٌ نضُوضٌ ، إِذَا كانَ ماءُهَا يَخْرُج كذََلِك.

و نَضَّ العُودُ يَنِضُّ نَضِيضاً : غَلَى أَقْصَاهُ بَعْدَ أَنْ أُوقِدَ أَدْنَاه‌ ، عن ابنِ عَبّادٍ.

و نَضَّتِ‌ القِرْبَةُ من شِدَّةِ الملْ‌ءِ تَنِضُّ نَضِيضاً : انْشقَّتْ‌ و خَرجَ منها الماءُ، و منه ١٦- الحَدِيثُ‌ [٣] : «فالمزَادَةُ تَكَادُ تَنِضُّ من المَل‌ءِ» [٤] .

و النَّضِيضُ : المَاءُ القَلِيلُ، ج: نَضَائِضُ ، هََكَذَا في النُّسَخِ، و هو غَلَطٌ، و الصَّوابٌ: نِضَاضٌ ، بالكَسْرِ، كَمَا في الصّحاحِ و العُبَابِ و اللِّسَانِ.

و النَّضِيضَةُ ، بهاءٍ: المَطَرُ القَلِيلُ‌ ، رَوَاه الجَوْهَرِيُّ عن أَبِي عَمْرٍو، و قِيلَ: هُوَ المَطَرُ الضَّعِيفُ، و قيل: هي السّحابَةُ الضَّعِيفَةُ، و قِيلَ: هي الَّتِي تَنِضُّ بالماءِ: تَسِيلُ، ج: أَنِضَّةٌ و نَضَائِضُ ، و أَنْشَدَ الفَرّاءُ:

[١] البيت لأسامة بن الحارث ديوان الهذليين ٢/٢٠٦ و ضبطت قترات بكسر القاف و فتح التاء عنه، و تعني نصال الأهداف (اللسان: قتر) و القطاع واحده قطع و هو النصل القصير العريض. و محاتد: أصول قد كانت قديمة.

[٢] كذا بالأصل.

[٣] في اللسان: و في حديث عمران و المرأة صاحبة المزادة قال: و المزادة.

[٤] في اللسان: من الماء.