و قال ابنُ فَارِسٍ: أَشَظَّ البَعِيرُ: مَدَّ ذَنَبَهُ. و قالَ أَبو عَمْرٍو: جَاءَ مُشَظَّظاً ، كمُعَظَّمٍ‌ ، و ضَبَطَهُ في التَّكْمِلَةِ كمُحَدَّثٍ، أَي جَاءَ و أُدَافُهُ مُتْمَهِلٌ‌ من الشَّبَقِ. نَقَلَهُ الصّاغَانِيّ.

شقظ [شقظ]:

الشَّقِيظُ ، بالقَافِ، كأَمِيرٍ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ.

و قال الفَرّاءُ: هو الفَخّارُ . و قال الأَزْهَرِيّ: جِرَارٌ مِنْ خَزَفٍ.

قال الصّاغَانِيّ: و منه قَوْلُ ضَمْضَمِ بنِ جَوْسٍ الهفَّانِيّ:

رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَشْرَبُ مِنْ ماءِ الشَّقِيظِ .

قُلْتُ: و قَدْ سَبَقَ ذََلِكَ أَيضاً في «ش ق ط» و في «س ق ط» .

شمظ [شمظ]:

الشَّمْظُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ. و قال ابنُ دُرَيْدٍ:

هو المَنْعُ‌ . قال ابنُ سِيدَه: شَمَظَهُ عن الأَمْرِ يَشْمِظُهُ [١]

شَمْظاً : مَنَعَهُ، و أَنْشَدَ:

سَتَشْمِظُكُمْ عَنْ بَطْنِ وَجٍّ سُيُوفُنَا # و يُصْبِحُ مِنْكُمْ بَطْنُ جِلْذَانَ مُقْفِراً

و الشَّمْظُ : الخَلْطُ ، يُقَال: شَمَظْتُ مالِي بَعْضَه ببَعْضٍ، أَيْ خَلَطْتُ حَلالِي بِحَرَامِي، نَقَلَهُ الخَارْزَنْجِيّ.

و الشَّمْظُ أَيْضاً: أَخْذُ الشَّيْ‌ءِ قَلِيلاً قَلِيلاً ، عَنْهُ أَيْضاً.

و قال أَيْضاً: الشَّمْظُ : اسْتِحْثاثٌ و تَحْرِيكٌ دُونَ العُنْفِ‌ .

قالَ: و الشَّمْظُ أَيْضاً: أَنْ يَشْمِظَ الإِنْسَانُ بكَلامٍ يَخْلِط لَهُ لِيناً بشِدَّةٍ .

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

شَمْظَةُ : اسمُ مَوْضِعٍ، نَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ. و أَنْشَدَ لحُمَيْدِ بنِ ثَوْرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عنه:

كَما انْقَضَبَت‌ [٢] كَدْرَاءُ تَسْقِي فِرَاخَها # بشَمْظَةَ رِفْهاً و المِيَاهُ شُعُوبُ‌

شنظ [شنظ]:

شُنْظُوَةُ الجَبَلِ، كقُنْفُذَةٍ، أَعْلاهُ‌ و ناحِيَتُه و طَرَفُه.

و شِنَاظُهُ ، بالكَسْرِ: أَعْلاهُ‌ ، هََكَذَا في سَائِر النُّسَخِ و نَقَلَهُ الصَّاغَانِيّ، و لَوْ قالَ كشِنَاظِهِ بالكَسْرِ لأَصَابَ.

ج: شَنَاظٍ ، كثَمانٍ‌ ، و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ للطِّرِمّاح:

في شَنَاظِي أُقَنٍ دُونَهَا # عُرَّةُ الطَّيْرِ كصَوْمِ النَّعَامْ‌ [٣]

و رَوَى أَبُو تُرَابٍ: امْرَأَةٌ شِنْظِيَانٌ بنظ بِنْظِيانٌ بالكَسْرِ فيهما، أَيْ‌ سَيِّئَةُ الخُلُقِ‌ صَخّابَةٌ.

و قالَ اللَّيْثُ: امْرَأَةٌ ذَاتُ شِنَاظٍ ، ككِتَابٍ‌ ، أَي‌ مُكْتَنِزَةُ اللَّحْمِ كَثِيرَتُهُ‌ .

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

يُقَالُ: شَنْظَى بِهِ، إِذا أَسْمَعَهُ المَكْرُوهَ.

شوظ [شوظ]:

الشُّوَاظُ ، كغُرابٍ، و كِتَابٍ: لَهَبٌ لا دُخانَ فِيهِ‌ . و في الصّحاح: لا دُخانَ لَهُ، و أَنْشَد لِأُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ يَهْجُو حَسّانَ بنَ ثابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه:

أَ لَيْسَ أَبُوكَ فِينَا كان قَيْناً # لَدَى القَيْنَاتِ فَسْلاً في الحِفَاظِ

يَمَانِيًّا يَظَلُّ يَشُدُّ كِيراً # و يَنْفُخُ دَائِباً لَهَبَ الشُوَاظِ

و سيأْتي جَوَابُ حَسّانَ له في «ع ك ظ» .

و قَرَأَ ابنُ كَثِيرٍ: يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شِوَاظٌ [٤] بكسر الشّين.

قال الفَرّاءُ: و هو مِثْل صُوَارٍ، و صِوَارٍ، لجَمَاعَةِ البَقَرِ. أَو الشّوَاظُ : دُخَانُ النَّارِ و حَرُّها عن ابنِ شُمَيْل.

قال: و حَرُّ الشَّمْسِ‌ شُوَاظٌ أَيْضاً. يُقَالُ: أَصابَنِي شُوَاظٌ مِنَ الشَّمْسِ.

و قالَ ابنُ عَبّادٍ: الشُّواظُ : الصِّيَاحُ‌ ، و هو مَجَازٌ.

قالَ: و الشّوَاظُ : شِدَّةُ الغُلَّةِ ، و هُوَ مَجَازٌ أَيْضاً. و في الأَسَاسِ: جَمَلٌ بِهِ شُوَاظٌ ، أَي هَيَمْانُ‌ [٥] .

و الشِّوَاظُ : المُشَاتَمَةُ .

و يُقَالُ: تَشَاوَظَا ، إِذا تَسَابَّا ، كتَشَايَظَا.

[١] ضبطت عن اللسان: بكسر عينه في المضارع على حد ضرب، و قوله:

شمطه مقتضى إطلاق القاموس أنه من حد كتب.

[٢] في معضم البلدان «شمظة» : كما انقبضت.

[٣] الذي في شعر الطرماح: «بينها عرة الطير» و الأقن واحدتها أقنة، و هي حفر تكون بين الجبال ينبت فيها الشجر. و عرة الطير: ذرقها. اللسان.

[٤] سورة الرحمن الآية ٣٥.

[٥] في الأساس: هِباب.