اسْتَحْقَرَهُمْ‌ ، و أَزْرَى بِهم، و اسْتَصْغَرَ بهم، و كذََلِكَ غَمَصَهم، و منه ١٦- الحَديثُ : «إِنَّمَا ذََلِكَ مَنْ سَفِهَ الحقَّ و غَمِطَ النّاسَ» . يَعْنِي: أَنْ يَرَى الحقَّ سَفهَا و جَهْلاً، و يَحْتَقِرَ النّاسَ، كما في الصّحاح، أَي إِنَّمَا البَغْيُ فِعْلُ مَن سَفِهَ و غَمطَ . قال الصّاغَانِيُّ: و يُروْىَ: «و غَمَصَ» و قد تَقَدَّم في «غ م ص» . و رَواهُ الأَزْهَرِيُّ: «الكِبْرُ أَنْ تَسْفَهَ الحَقَّ، و تَغْمِطَ النَّاسَ‌ [١] .

و غَمِطَ العَافِيَةَ ، كفَرِحَ: لَمْ يَشْكُرْها ، و كذََلِكَ النِّعْمَةَ.

و غَمطَ النَّعْمَةَ ، من حَدِّ ضَرَب و سَمِعَ، أَي‌ بَطِرَها و حَقَرَهَا ، و كذََلِكَ غَمَطَ عَيْشَه، و غَمِطَه .

و غَمَطَ الماءَ ، من حَدِّ ضَرَب: جَرَعَهُ بشِدَّةٍ ، و هو مثلُ:

غَمَجَه غَمْجاً، قالَهُ اللَّيْثُ، و قد تَقَدَّمَ في «غ م ج» أَنَّهُ الجَرْعُ المُتَتَابِعُ، و أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ:

غُمْج غَمَالِيجُ غَمَلَّجات‌

و أَنْشَدَ اللَّيْثُ:

غُمْط غَمَالِيط غَمَلّطات

و المَعْنَى وَاحِدٌ.

و غَمَطَ الذَّبِيحَةَ: ذَبَحَها ، لغةٌ في غَبطَ.

و قال ابنُ دُرَيْدٍ: سَمَاءٌ غَمَطَى ، مُحَرَّكَةً ، و كذََلِكَ غَبَطَى‌ ، بالباءِ، إِذا أَغْمَطَتْ في السَّحاب يَوْمَيْنِ أَو ثَلاثَةً.

و أَغْمَطَ : دَامَ و لاَزَمَ‌ ، مثل أَغْبَطَ، و منه: أَغْمَطَت عليه الحُمَّى، لغةٌ في أَغْبَطَت. و قال ابنُ هَرْمَةَ:

ثَبْتٌ إِذا كانَ الخَطِيبُ كأَنَّهُ # شَاكٍ يَخَافُ بُكُورَ وِرْدٍ مُغْمِطِ [٢]

و يُرْوَى «مُغْبِطِ» و قد تَقَدَّم.

و قال ابنُ عَبّادٍ: اغْتَمَطَهُ : حَاضَرَهُ فسَبَقَهُ بعد ما سُبِقَ أَوّلاً ، و كذََلِكَ اغْتَطَّهُ، و قد تَقَدَّم.

و اغْتَمَطَ فُلاناً بالكَلاَمِ‌ و اغْتَطَّهُ، إِذا عَلاَهُ فقَهَرَهُ‌ ، نَقَلَه صاحبُ اللِّسانِ عن بَعْضِ الأَعْرَابِ.

و قال أَبُو عَمْرٍو: و اغْتُمِطَ الشَّيْ‌ءُ: خَرَجَ فما رُئِي له عَيْنٌ و لا أَثَرٌ ، يُقَال: خَرَجَت شَاتُنَا فاغْتُمِطَتْ ، فما رَأَيْنَا لَهَا أَثَراً.

و الغَمْطُ : المُطْمَئِنُّ من الأَرْضِ‌ ، كالغَمْضِ.

و تَغَمَّطَ عَلَيْهِ التُّرَابُ‌ ، أَي تُرَابُ البَيْت، أَي‌ غَطّاهُ‌ حتّى قَتَلَه، كما في اللَّسَانِ.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

اغْتَمَطَه بالكَلامِ، إِذا احْتَقَرَه. نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.

و يُقالُ: هو غَمُوطٌ هَمُوطٌ، أَي ظَلُومٌ، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ.

و غَمِطَ الحَقَّ، كفَرِح: جَحَدَه.

و المُغَامَطَةُ في الشُّرْبِ: الجَرْعُ المُتَدَارِكُ.

غملط [غملط]:

الغَمَلَّطُ ، كعَمَلَّسٍ‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ اللَّيْثُ: هو الرَّجُلُ الطَّوِيلُ‌ العُنُقِ‌ ، كالغَمَلَّجِ، بالجِيمِ، و أَنْشَدَ:

غُمْط غَمَالِيط غَمَلَّطات

و أَنْشَدَ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ:

غُمْج غَمالِيج غَمَلَّجَات‌

و قد تَقَدَّم ذََلِكَ.

*و مّما يُستدركُ عليه:

الغُمْلُوطُ ، كعُصْفُورٍ: الرَّجُلُ الطَّوِيلُ العُنُقِ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ في التَّكْمِلَةِ.

غمرط [غمرط]:

*و مّما يُسْتَدْرَكُ عليه:

الغُمَارِطِيُّ ، بالضَّمِّ: الفَرْجُ، أَنْشَدَ ابنُ شُمَيْلٍ لجَرِيرٍ:

[١] ذكر ابن الأثير في النهاية الروايتين.

[٢] تقدم في مادة غبط.