تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٢٩ - جلنض جلنض
يُحَطِّمُ كُلَّ شَيءٍ بِأَنْيَابِهِ، و أَنْشَدَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ الفَقْعَسِيّ:
يَتْبَعُهَا ذُو كِدْنَةٍ جُرَائِضُ # لِخَشَبِ الطَّلْحِ هَصُورٌ هائضُ
بحَيْثُ يَعْتَشُّ الغُرَابُ البَائِضُ
*و ممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:
الجَرَضُ ، مُحَرَّكَةً: الجهْد.
و الْجَرِيضُ : غَصَصُ المَوْتِ. و الجَرِيضُ : اخْتِلافُ الفَكَّيْنِ عنْدَ المَوْت.
و جَرِضَتِ النّاقَةُ بِجِرَّتِهَا، مثل ضَرِجَتْ.
و في الأَسَاس: « جَرَضَ رِيقَهُ، و جَرَعَهُ، بمَعْنَىً. و من أَمْثَالِهِم: أَفْلَتَ بِجَرِيضَةِ الذَّقَنِ» [١] .
و بَعِيرٌ جُرَاضٌ ، بالضَّمِّ، كَجِرْوَاض ، عن اللَّيْث، و أَنشد:
إِنَّ لها سَانيَةً نَهّاضَا # و مَسْكَ ثَوْرٍ سَحْبَلاً جُرَاضَا
و قال ابنُ بَرّيّ: الجُرَاض : العَظِيم. و الجِرْيَاض و الجِرْوَاضُ : الضَّخْمُ العَظيمُ البَطْنِ. و قال الأَصْمَعِيّ: قُلْتُ لأَعْرَابِيّ: ما الْجِرْيَاضُ ؟قال: الَّذِي بَطْنُه كالحيَاض، و كذََلِكَ رجُلٌ جُرَائِضٌ و جُرَئِض ، كعُلاَبِطٍ و عُلَبِطٍ، حَكَاهُ الجَوْهَرِيّ عن أَبي بَكْرِ بنِ السّرّاج.
و الجُرَاضِيَة : الرَّجُل العَظِيمُ، حكاه ابنِ الأنْبَاريّ، قُلتُ:
و قد تَقَدَّمَ في الصَّاد المُهْمَلَة. و نَعْجَةٌ جُرَائِضَةٌ و جُرَئِضَةٌ مثالُ عُلَبِطَة: عَرِيضَةٌ ضَخْمَة، كما في الصّحاح [٢] .
و الجَرَّاضُ ، ككَتَّان: الشَّدِيدُ الغَمِّ، و به رُوِيَ قَولُ رُؤْبة السابق:
و خَانِقَيْ ذِي غُصَّةٍ جَرَّاضِ
و الجِرْوَاضُ : النَّاقَةُ- اللَّطِيفَةُ بوَلَدِهَا، كَالْجُرَاضِ ، بالضَّمِّ، عَنِ اللَّيْث، كما في التَّكْمِلَة.
و الْجِرْآض ، مِثَالُ جِرْفاسٍ: الأَسَدُ، كما في التَّكْمِلَة.
جربض [جربض]:
*و ممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:
الْجُرَبِضُ ، كعُلَبِطٍ: العَظِيمُ الخَلْقِ، أَهمله الجَمَاعَة، و أَوردَه صاحِبُ اللِّسَان، و هو مِثْل الجِرَئضُ بالهَمْزَة.
جرفض [جرفض]:
الجُرَافِضُ ، كعُلاَبِط ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ.
و قال ابنُ دُرَيْدٍ: هو الثَّقِيلُ الوَخْمُ ، نَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ، و ابنُ سِيدَه، و الصَّاغَانِيّ.
جرمض [جرمض]:
الجُرَامِضُ ، بالمِيمْ بَدَلَ الفاءِ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قال ابنُ دُرَيْدٍ: هو كالجُرَافِضِ زِنَةً و مَعْنًى ، نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ، و ابنُ سِيدَه، و الصَّاغَانِيّ.
جضض [جضض]:
جَضَّ الرَّجُلُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ. و قال ابنُ الأَعْرَابِيّ: أَي مَشَى الْجِيضَّى [٣] ، كزِمِكَّى، اسمٌ لمِشْيَةٍ فيها تَبَخْتُرٌ .
و قال الكِسَائِيُّ، و أَبُو زَيْدٍ: جَضَّ عَلَيْه بالسَّيْفِ: حَمَلَ عليه، كَجَضَّضَ ، و هََذه عن ابنِ الأَعْرَابِيّ، و لم يَخُصّ أَبُو زَيْدٍ سَيْفاً و لا غَيْرَهُ.
و قال ابنُ عَبّادٍ: التَّجْضيضُ أَيْضاً: العَدْوُ الشَّدِيدُ ، و قد جَضَّضَ البَعِيرُ، كما في العُبَاب، و نَصُّ التَّكْمِلَة:
جَضَّ .
جلض [جلض] [٤]
:
*و ممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:
الجِلَضُ : مَصدرُ جَلُضَ، أَي ضَخُمَ. نَقَلَه أَبو حَيَّانَ في كِتَابِ «الارْتِضَاءِ» ، و قال: هو شاذُّ عَنِ التَّرْكِيب.
جلهض [جلهض]:
الجُلاَهِضُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قال ابنُ دُرَيْدٍ: هو كالجُرَفِضِ، زِنَةً و مَعْنًى نَقَلَهُ الجَمَاعَةُ.
جلنض [جلنض] [٥]
:
*و ممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:
اجْلَنْضَى : اضْطَجَعَ «لُغَةٌ في الطَّاءِ، و الظَّاءِ» أَوْرَدَه أَبُو حَيّانَ.
[١] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: أفلت بجريضة الذقن، الذي في الأساس: بجريعُة الذقن، و عبارته: و أفلت فلان جريصاً أي مشرفاً على الهلاك، قد بلغت نفسه حلقه فجرض بها، كقولهم: أفلت بجريعة الذقن الخ ا هـ» .
[٢] اقتصر في الصحاح على «ضخمة» و لم يرد فيه «عريضة» .
[٣] ضبطت في اللسان (دار المعارف) بفتح الياء.
[٤] وقعت بالأصل بعد مادة جلهض فقدمناها إلى هنا و هو موافق لترتيب المطبوعة الكويتية.
[٥] وقعت بالأصل بعد مادة «جمض» فقدمناها.