انْتَفَخَتْ‌ . قال الجَوْهَرِيُّ: و رُبما قالُوا: اجْفَأَظَّت ، فيُحَرِّكُونَ الأَلِفَ لاِجْتِمَاعِ الساكِنَيْنِ. قالَ: و قالَ ثَعْلَبٌ: هو بالحَاءِ تَصْحِيفٌ قُلْتُ: و قد رَوَاه ابنُ سِيدَه بالحَاءِ، و ذَكَرَهُ اللَّيْثُ في المَوْضِعَيْن، و كَأَنَّهُ تَحَيَّرَ فِيها، و قَدْ رَدَّ عَلَيْهِمَا الأَزْهَرِيُّ، و قالَ: الحاءُ تَصْحِيفٌ مُنْكَرٌ، و الصَّوابُ بالجِيمِ. قال:

و كَذا قَرَأْتُ في نَوَادِرِ ابنِ بُزُرْجَ لَهُ بخَطِّ أَبِي الهَيْثَمِ، قال:

المُجْفَئِظُّ : المَيِّتُ المُنْتَفِخُ.

قال الأَزْهَرِيُّ: و كُلُّ ما أَصْبَحَ عَلَى شَفَا المَوْتِ مِنْ‌ مَرَضٍ أَو شَرٍّ أَصابَهُ‌ فمُجْفَئِظٌّ ، كمُطْمَئِنٍ‌ .

قالَ شَيْخُنَا: و زَعَمَ ابْنُ عُصْفُورٍ في «المُمْتِع» أَنَّ مِيمَ مُجْفَئظٍّ أَصْلِيَّةٌ، و رَدَّهُ أَبُو حَيَّانَ بِمَا هو مَذْكُورٌ في مَحَلِّهِ.

جلحظ [جلحظ]:

الجِلْحِظُ ، كزِبْرَجٍ، و قِرْطاسٍ‌ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ. و قال الصّاغَانِيُّ، و صاحِبُ اللِّسَانِ: هو الكَثِيرُ الشّعرِ على جَسَدِهِ مع ضِخَمٍ، كالجِلْحِظاءِ ، بكَسْرِ الجِيمِ‌ و سُكُونِ الَّلامِ‌ و كَسْرِ الحاءِ ، و يُرْوَى مِثْلُ الجِرْبِياءِ، كما في العُبَابِ. و هي‌ أَي الجِلْحِظاءُ : الأَرْضُ الغَلِيظَةُ ، كما رَواهُ ابنُ دُرَيْدٍ عن عَبْدِ الرَّحْمََنِ‌ [١] ابنِ أَخِي الأَصْمَعِيّ. قال:

و خالَفَه أَصْحابُنا، فقالُوا: جِلْخِظاء، بالخَاءِ المُعْجَمَةِ. قال الأَزْهَرِيُّ: و الصَّوابُ ما رَوَاه عَبْدُ الرَّحْمََن ابنُ أَخِي الأَصْمَعِيّ.

قُلْتُ: و قَدْ سَبَقَ في «جلحط» هََذا البَحْثُ بِعَيْنِهِ، و فِيهِ نَقَلَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَرْضٌ جِلْحِطاء ، «بالحاءِ و الطاءِ» ، نَقْلاً عن سِيبَوَيْه، قالَ: هََكَذَا نَقَلَهُ و أَنا من الحَرْفِ أَوْجَرُ، لأَنِّي سَمِعْتُ ابْنَ أَخِي الأَصْمَعِيّ يَقُول: بالحَاءِ و الظّاءِ المُعْجَمَة، و سَأَلْتُه فقالَ: هََكَذَا رَأَيْتُ في كِتَابِ عَمِّي فَخِفْتُ أَن لا يَكُونَ سَمِعَهُ. و مَرَّ أَيضاً عن ابنِ عَبّادٍ: جِلخِطاء «بالخَاءِ المُعْجَمَة» ، و هََكَذَا في نُسْخَةِ الجَمْهَرَة بِخَطِّ أَبِي سَهْلٍ، فراجِعْهُ و تأَمَّلْ.

جلخظ [جلخظ]:

كالجِلْخَاظِ ، بالكَسْرِ، بالخَاءِ المُعْجَمَة، و قَدْ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و هو في نَوادِرِ الأَعْرَابِ. هََكَذَا، و نَصُّه:

جِلْظاءٌ مِنَ الأَرْضِ، و جِلْخاظٌ ، و جِلْذَاء و جِلْذَانٌ كالجِلْخِظِ ، كزِبْرِجٍ‌ [٢] . و الجِلْخِظاءِ أَو الصَّوابُ بالمُهْمَلَة ، كما قالَهُ الأَزْهَرِيّ.

جلظ [جلظ]:

جلْظَاءٌ مِنَ الأَرْضِ، «بالكَسْرِ » ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و قال ابنُ دُرَيْدٍ: أَي الأَرْضُ الغَلِيظَةُ كما نَقَلَه الصّاغَانِيُّ، و نَقَلَه صاحِبُ اللِّسَان في تَرْكِيب «جلحظ» [٣]

استِطْراداً عن نَوَادِر الأَعْرَابِ.

و الجِلْوَاظُ ، بالكَسْر: سَيْفُ عامِرِ بْنِ الطُّفَيْل‌ ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ، قال: و هو القائِلُ فِيهِ يَوْمَ الرَّقمِ:

ثَأَرْتُ غَدَاةَ فارَقَنِي عقيلٌ # و لَمْ يُدْرَكْ به الثَّأْرُ المُنِيمُ

و تَحْتي الوَحْفُ، و الجِلْواظُ سَيْفِي # فَكَيْفَ يَمَلُّ من لَوْمِي المُلِيمُ‌

و اجْلَوَّظَ البَعِيرُ، كاعْلَوَّط: اسْتَمَرَّ على سَيْرِهِ‌ و اسْتَقَام‌ ، نَقَلَهُ ابنُ عَبّادٍ، و في بَعْض النُّسخ: اسْتَمَدّ.

جلفظ [جلفظ]:

الجِلْفَاظُ ، بالكَسْرِ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ. و قال الأَزْهَرِيُّ: هو مُصْلِحُ السُّفُن‌ بالخَيُوطِ و الخِرَقِ و التَّقْيِيرِ، و به ١٦- يُرْوَى الحَدِيث «و جَلْفَظَها الجِلْفَاظُ » . و فِعْلُهُ الجَلْفَظَةُ ، و قَدْ تَقَدَّمَ‌ الكَلامُ فِيه‌ في‌ حَرْفِ‌ الطاءِ مَشْرُوحاً، و الحَدِيثُ رُوِيَ بالوَجْهَيْن، فراجِعْهُ.

جلمظ [جلمظ]:

الجِلْماظُ ، بالكَسْرِ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ و الصّاغَانِيّ. و قال أَبُو عَمْرٍو: هُوَ الرَّجُلُ‌ الشَّهْوانُ لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ ، كما فِي اللّسانِ و العُبَاب.

جلنظ [جلنظ]:

الجَلَنْظَى ، كحَبَنْطَى: الغَلِيظُ المَنْكِبَيْنِ‌ ، عن ابن عَبّادٍ.

[١] في اللسان: عبد الرحيم.

[٢] قوله: «كالجلخظ بالخاء كالجلخظ كزبرخ» كذا في القاموس و بهامشه عن نسخة أخرى ورد فيها: هذه العبارة مضروب عليها بنسخة المؤلف و بدلها هذه: كالجِلْخِظِ بالخاء و الجِلْخِظَاء.

[٣] في المطبوعة الكويتية: «جلخظ» تصحيف.